![[오늘의 운세] 6월 24일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/24/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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한국사, 필수과목으로 하자
동결(凍結)된 한국 역사. 우리 국사 교육의 현주소다. 1990년대 이래 고교에서 국사는 필수에서 선택으로 그 위상이 내려앉았다. 이제는 선택하지 않아도 괜찮은 과목이 됐다. 이
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"실학, 조선 후기만의 사상 아니다"
올해 고희를 맞는 한영우 한림대 특임교수가 실학 관련 저서를 잇따라 내놓고 있다. 올 들어 ‘실학의 선구자 이수광’(경세원), ‘다시, 실학이란 무엇인가’(푸른역사)를 연속 출간한
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해방전후사의 '인식' 뒤집는 '재인식' 출간
역사는 현재와 과거의 대화라고 말한다. 과거를 보는 눈이 시대에 따라 달라지기 때문이다. 한국현대사를 보는 눈도 마찬가지다. '해방전후사의 인식'(이하 해전사)은 한국인의 역사
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'과거사 논란' , 학계 본격 논쟁으로 확산
국사 교과서의 근현대사 서술을 비판하고 대안을 모색한다는 취지로 올해 초 출범한 "교과서포럼"이 29일 심포지엄에서 강만길, 조동걸, 이만열씨 등 이른바 진보 성향의 대표적인 역사
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[책과 세상] 인종차별, 그 야만의 계보
"그리스인만을 친구로 삼으십시오. 다른 야만인들은 짐승 다루듯 해야 하고요." 알렉산더 대왕에게 이런 조언을 했던 이가 아리스토텔레스였다. 세상에나! 플루타쿠스의 증언을 액면 그대
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"서양근대사상사연구"등 펴낸車河淳 교수
『90년대 들어 흔히들 국제화.세계화만이 우리의 살 길이라고들 주장합니다.그런데 찬찬히 뜯어보면 실속이 없는 경우가 많아요.주장에 걸맞은 외국 문화,역사에 대한 연구가 아직 일천한
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서울대 학부제모집 추진/빠르면 93년부터
◎연관있는 학과 2∼4개씩 묶어/사학부에 국사ㆍ동서양사ㆍ역사교육학과 포함 서울대는 17일 현행의 단과대 및 학과별 구분을 헐어 학문적 연관성이 큰 학과 2∼4개씩을 묶어 학부를
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전시효과 우려되는 민족사관
「역사학에 있어서의 민족주의」-. 제22회 전국역사학대회 (25, 26일·이화여대)가 내건 공동주제는 오늘의 우리 사학계가 씨름하고있는 문제가 무엇인지를 보여준다. 60년대이후 국
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자기수련 위한 「교수 없는 교실」…방학
매년 이맘때면 으례 맞는다고는 하지만 학생들에게 언제나 새삼스러운 여름 한때 젊은 가슴에 낭만이 서리고 온 몸에 힘이 솟게 마련인 한때다. 많은 학생들이 고향을 찾아간다. 또는 산
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『현대사의 성격』-삼성문화문고(92)「베라클러프」저·김봉호 역
30년대에 중세 독일사를 저술하여 학계의 주목을 받기 시작한 「베라클러프」교수는 그후 꾸준히 자신의 학문세계를 넓혀 현대사 또는 역사이론 쪽으로 관심을 옮기더니 마침내 『변화하는
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제3회 월봉 저작상 차하순 교수가 수상
월봉 한기부 기념사업회(회장 이희승)는 7일 제3회 월봉 저작상 수상자로『르네상스의 사회와 사상』『서양사 총론』의 저자인 차하순 교수(서강대·서양사)를 선정했다. 상금 1백만원,
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차하순 저|서양사총론
『오늘의 역사는 어느 한나라의 역사가 그 밖의 다른 나라 역사와 얽히고 설킨 하나의 전체이다. 따라서 세계사의 한 부분에 불과한 한국사는 인류 사회가 걸어온 자취를 살피지 않고서는
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