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부모와 자녀 사이
삼강 오륜 중에서도 많은 변천을 보이고 있는 것이 효의 개념인 것 같다. 과거에는 어린이를 부모가 마음대로 할 수 있는 것으로 생각하여 부모가 기대 적으로 군림하였는데 오늘날에는
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(55)-「성년의 날」…그 의의|청소년의 도덕의식
I 불과 며칠 전에 우리는 최초의 「성년의 날」을 맞이했다. 만20세가 되는 젊은이들에게 새로운 사회적 기대를 제도적으로 부여한 셈이다. 이들이 보다 발랄하고 창조적인 생활을 누리
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대학생의 한자어실력
최근 한국어문학회가 주동으로 실시한 『대학생 국어실력조사』의 결과는 그동안 크게 빗나갔던 어문교육 때문에 우리나라 대학생들의 국어실력이 형편없이 낮아졌음을 여실히 실증했다. 일상생
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한자와 명약관화
100점 만점에 27점. 오늘의 대학생이 갖고있는 한자 쓰기 실력이다. 거의 백지나 다름없다. 자의해석은 더 한심하다. 24점. 이것은 한국어문연구회가 전국 유수 대학의 학생 8백
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일관성 없는 한자교육의 여파|한심한 대학생 국어실력|어문교육연 조사서 나타난 그 원인과 진답의 사례들
20일 신문회관에서 열린 한국어문교육연구회(회장이희승박사) 에서 발표한「대학생의 국어실력 조사보고는 단편적이나마 대학생들의 국어실력 수준을 평가할 수 있는「바로미터」가 된다는 점에
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채점위원 웃긴 진답·기답
대학생 국어실력 조사의 출제내용은 일상생활에서 자주 쓰이는 한자숙어와 교육헌장·윤리·철학·경제용어·고전소설에 나타나는 말 등으로 구한말 3년제 초등학교, 일정 때의 6년제 보통학교
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한국학 연구 업적 저조
72년의 한국학분야 저작의 간행은 활발하다곤 할 수 없었다. 그러나 몇 개의 건실한 연구와 기초적 연구 자료의 간행은 그런대로 한국학연구의 미래를 다지는 것으로 볼 수 있다. 국어
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『절약』『근면』『정직』『성실』 등 실생활과 직결된 것 많아
삼강오륜 등 유교사상의 영향을 입어 국가적인 차원에서 「스케일」이 큰 가훈을 가졌던 우리 나라 가정이 시대의 흐름과 사회변천에 따라 『절약과 저축하기』『청소하기』『성실』『근면』등이
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(36)유교의 현대적 의의
오늘날 우리가 당면한 가정 큰 문제는 역사적 변천과정에서 어떻게 그 시대에 적응될 수 있으며 나아가 향할 바 지표가 무엇인가 하는 문화 전반에 걸친 반성이어야 할 것이다. 더욱이
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의미 새로와지는 유학사상
「현대사회와 실천도덕」을 주제로 한 토론회가 19일 성균관 명륜당에서 열렸다. 공자 탄생 2522년을 기념하는 추계역전에 이어 열린 이 토론회에서는 새 시대의 사회윤리 확립과 사회
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현실을 보는 눈
월급장이로 강원도 두메에 가서 3년 가까이 있다가 얼마전에 사표를 내고 아주 서울로 돌아와 버렸다. 어째 어수선한 것 같아 남의 나라에 온 것처럼 새삼스럽게 어리둥절했다. 시골뜨기
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사회변천과 도의교육(한국교육학회 학술발표 대회)
오늘날 우리사회에 있어 도의교육은 무엇울 목표로 지향해야 할까. 또 바람직한 인간상은 어떠한 것일까. 『사회의 변천과 도의교육』이라는 우리 사회가 당면한 커다란 문제를 놓고 여러
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사회부 「데스크」에 비친 그 실례
현대에 살면서 예절을 들먹이는 것조차가 걸맞지 않을지 모른다. 예절이 살아있는가고 묻는다면 고개를 끄덕일 사람이 오늘의 사회에 얼마나 될까. 상냥한 에티켓은 사회를 명랑하게 해주는
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한국문화에의 초대 서울 펜 다채로운 들러리 행사|각 전시장 일제히 개장
29일 서울에서 개막된 제37차 세계작가 대회를 맞이하여 서울시내 각 전시장은 우리 나라문화를 소개하는 갖가지 종목을 가자고 일제히 문을 열었다. 온 세계에서 모여드는 각국의 작가
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노인(2)|퇴색하는 권위
삼강오륜이 인간행동의 근본으로 지켜지던 대가족 제도 속에서의 노인들은 가정이나 사회에서 연로자로서 존경을 받으며 편안히 모셔졌었다. 그러나 자본주의의 발달과 해방후 물밀 듯이, 밀
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한국 불교 1600년-그 종파의 흐름과 현황
우리나라에 불교가 들어온 것은 1천6백여년 전, 고구려 소수림왕 2년(서기272년) 때. 이후 통일신라시대를 거쳐 고려에 이르기까지 한국불교에는 통일된 종단이 없었다. 여러 가지
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도의의 현대적의미|도의문화「심포지엄」(3)|4월l1일본사회의실|모함|김대환
(무순) 사회=이병용 (변호사) 이재학 (정치인) 홍성하 (금융통화위원) 한우근 (서울대문리대교수·근세사) 김대환 (이화대교수·사회학) 모함은 소인·약자의 심리- 날조된 사실로
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① 심상소학수신서
문부성 발행 심상소학수신서 권사. -얼른 짐작할 수 있듯이, 이것은 일본 정부 문부성이 발행한 소학교(국민학교) 제4학년 용 국정 교과서의 한 이름이다. 다만 이 수신서가 교과서로
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새 시대의 자세|서울대교수 이만갑(3월15일의 춘천에서)
인간은 동물과 달라 무엇이 올바르고 그른것인지를 알면서 자란다. 이런 가치판단은 자기의 인격속에 배어가지고 어떤 행동을 취하게되며 남이 그런 행동을 취하지않게되면 못마땅하게 생각하
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전화짜증증
우리나라 사람들의 예절은 날로 엉망이 돼가고 있다고 말한다. 특히전화를 걸고 받고 할때와 같은 간단한 「에티켓」조차 말이 아니다. 이것은 아마 삼강오륜이 존중되어나가던 시대에는 전
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(144) 가짜 효자
삼강오륜이 잘못 인식된 탓인지는 모르나 우리들 주변에는 사이비 효자효녀들이 가끔있음을 볼 수 있다. 간혹 극장에가서 모처럼 영화라도 관람하면 심청이 같은 고전적인 효자열녀를 제외하
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(1)한국·한국인
우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭
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서양 문물을 처음 소개한 실학의 선구 지봉 이수광
조국 근대화의 여명기 인물로서 먼저 들어야 할 이는 지봉 이수광이라고 생각한다. 지봉은 이씨 조선의 건국자인 이성계 태조의 8대 후손으로서 이씨 왕조 성립 후 꼭 2백년만인 15