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(38)제8화 포로학자 정희득의 우수(5) 제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
정희덕 일행이 떠나는 「도꾸시마」부둣가에는 많은 동포들이 나와 그리운 고향으로 돌아가는 정 선비일행을 부러운 듯 배웅했다. 「아와」(아파) 일대에는 이때 이미 많은 동포들이 귀화해
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김옥균을 만난 일본인이 살아있다
【동경=박동순 특파원】1884년말의 갑신정변에 실패, 일본에 망명한「김옥균」을 지금부터 80년 전인 1893년에 자기 마을에서 여덟살의 어린 나이로 만나고 당시의 일을 아직도 또렷
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(37)제8화 포로학자 정희득의 우수(4)
잿더미가 된 흥원사 경내와는 어울리지도 않는 조선식 건축양식 종루를 올려다보면서 밖으로 나왔다. 전주직이 우리나라 성곽처럼 절을 보호하고 싶은 생각에서 「시멘트」로 성문 같은 종루
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『동천강』을 보고 역사의 논리 직시 못해
역사적 사실에서 취재한 희곡은 그렇지 않은 희곡이「픽션」을 동양화한다. 이는 곧 고경된 시간 속에 갇혔던 역사적 사실을 보편적 시장성 속에 해방시키고 정지된 생명을 생동하는 생명으
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(35)제8화 포로 학자 정희득의 우수(2)
「다까마쓰」(고송)에서의 첫새벽 잠을 누군가 흔들어 깨웠다. 새벽 6시 반. 박철우 소장이 이 새벽에 「도꾸시마」로 길을 떠나자는 것이다. 창 밖은 아직도 어둠이 깔려 있었다. 어
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(34)제8화 포로 학자 정희득의 우수-(1)
「오까야마」남쪽 「우노」항에서 「페리」에 올랐다. 「세도나이까이」를 지나 「시고꾸」「다까마쓰」로 왕래하는 「페리」다. 아침나절엔 맑던 날씨가 오후에 접어들자 구름이 끼더니 이내 실
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(33) 제7화 신진도의 성녀「오다·줄리아」(4)
「오다·줄리아」의 일생은 어떤 의미에선 오히려 행운이었다고도 말할 수 있다. 일본인사학자들 가운데서도『세계역사상 유례없는 가장 잔인한 전쟁』이었다고 낙인찍은 임진왜란 (구야요장저『
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(32)-제7화 신진도의 성녀 「오다·줄리아」(3)
「오다·줄리아」의 얘기가 문헌에 처음 등장하는 것은에서이다. 1606년 3월 10일자로 「예수」회 동방선교관구장 비서 「주안·지란」 신부가 「로마」에 보낸 보고서가 바로 그것. -
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(901)제33화 종로 YMCA의 항일운동(11)
전회에서 이상재가 59세의 나이로 YMCA종교부 총무로 들어갔다는 얘기를 했다. 그 당시 59세의 나이라면 노인이다. 이런 노인으로서 이상재는 YMCA총무도 아닌 종교부 간사로
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(31) ② 제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
한국의 성처녀 「오다·줄리아」가 40년간의 유배생활 끝에 선종한 신진도는 동경에서 정 남쪽으로 1백 78km, 태평양상에 떠있는 조그마한 섬(면적 18·6평방km)이다. 지금은 『
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갑신정변을 희화적으로 다룬 『동천홍』
극단 「실험극장」은 제42회 공연으로 오영진 작·나영세 연출 『동천홍』(3막4장)을 16∼20일(하오 3시·7시) 예술극장(명동 국립극장)에서 공연한다. 『맹진사 댁 경사』『허생전
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한 독일인이 본 한국 바르텍 작 『코리아』도문본 영인의 내용 한봉흠(고대 교수·독문학)
벽안에 비친 「코리아」가 어떤 것이었는가를 알려주는 거울로 영·미 문헌은 그런대로 많이 접할 수 있는 편이다. 그러나 독일인의 한국관을 엿볼 수 있는 독문 서적은 아주 적다. 「오
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김대중씨 서건 처리 국회 질문·답변 요지
이택돈 의원(신민) 질문=▲일본인 교관을 죽이고 일 공사관을 불태워 일본 공사가 영국 배를 타고 탈출한 임오군란 같은 어마어마한 사건 때도 일본에 건너간 정사는 22세의 금릉위란
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(28)|제6화 가장청정의 볼모 일요상인 서한(4)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 애환
가등청정을 마치 인자스런 성품의 덕 장처럼 꾸미려는 억지춘향 제2막은 말 못하는 짐승 원숭이까지를 동원했다. 비후본묘사 경내에 있는 이른바 『논어원』이란 석상이 바로 그것인데, 일
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(891)제33화 종로YMCA의 항일운동(1)
우리 나라 역사상 개화의 시도는 세 번 있었다. 첫째는 김옥균 홍영식 등의 개화당 사건이다. 가까운 중국이나 일본은 운수가 좋아 빨리 개화될 수 있었는데, 우리는 운수가 나빠,
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활기 띠는 만추무대-「토월회」50년 기념 범 극단 공연
11월에 접어들면서 연극계는 아연 활기를 띠어 풍성한 만추 무대를 마련한다. 「드라마·센터」에서는 현대적 해석의 『「리어」왕』이 지난 1일부터 상연 중이고 명동의 예술극장에서는 한
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(27)|제6화 가장청정의 볼모 일요상인 서한(3)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
일요상인은 27년만에 받은 아버지의 편지에 접한 심정을 솔직히 이렇게 표현했다. -『대저 소자의 본심은 지금 당장에라도 편지 전해준 사람을 따라 종종걸음으로 달려갈 욕심 뿐 입니다
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(26)|제6화 가등청정의 볼모 일요상인 서한(2)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
27년만에 처음 받아 본 아버지의 글이었다. 경신년(광해12년·1620년) 5월7일자로 된 아버지의 이 편지를 받고서야 불효자식 일요상인은 즉시 (같은 해 10월3일자) 답장을
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(23)|제5화 북해도 한인 위령탑의 엘레지|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한(4)
북해도에 사는 교포들을 만나 보고서는 한민족의 생명력이 얼마나 모질고 끈질긴 것인가를 새삼 실감하게 된다. 일·한 합방이후 정든 고향 땅을 등지고 멀리 이곳에까지 흘러들어 원주 「
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(22)제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
(3) 북해도는 1년 중 거의 절반을 엄동설한에 묻혀 사는 곳이다. 북위45도6분부터 41도5분 사이를 차지한 이 땅은 우리 나라 함경북도 북단으로부터 멀리 만주와 「시베리아」의
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(20)|제5화 북해도 한인 위령탑의 엘레지 (1)|제2장 피맺힌 사연들의 흔적
일본 본주의 최북단 「야쓰노헤」 (청삼현팔호시)를 떠난 국내선 여객기는 단숨에 「쓰가루」 (진경) 해협을 건네 뛰고 한시간만에 「삽보로」 (찰황) 구주 공항에 내려앉았다. 5월
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신작 『약간의 토지』 출간 계기로 다시 각광받는 이회성(재일 교포작가)씨
재일 한국인의 내면의식을 밀도 있게 묘사한 소설 『다듬이질 하는 여인』으로 72년도「아꾸다가와」(개천)상을 수상한 재일교포 작가 이회성씨(38)가 수상 후 처음으로 장편소설 『약속
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터무니없는 공예품
우리나라의 미술은 민예적인 면에서 그 특색을 잘 나타낸다고 미술사학도들은 말한다. 다시 말해서 우리나라의 미술은 천재중심의 미술이라기보다 대중참여의 미술로서 그 고유한 개성을 보다
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주목 끌 한·중·일의 고고학적 성과|「파리」국제 동양 학회 16일 개막|【파리=주섭일 특파원】
창립 1백주년을 맞는 국제 동양 학회의 제29차 회의가 오는 16일부터 21일까지 6일 동안「파리」의 유서 깊은 「소르본」 대학에서 열린다. 총 62개국 3천명이 참가하게 될 이번