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[이배용의 우리 역사 속의 미소] 희망을 꿈꾸는 미소는 소통의 시작
이배용전 이화여대 총장 벌써 계사년의 입춘일이다. 봄이 들어서는 오늘, 미소로 희망을 열고 밝고 복된 새해를 기원해 본다. 일제 식민지 시대 도산 안창호 선생은 진리는 반드시 따
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임화송 화송회 이사장
꽃꽂이로 한평생을 살고 있는 任華公여사(71.華公會이사장)는꽃만큼이나 깔끔한 한복맵씨로 알려져 있다. 『등산을 갔던 몇번을 빼놓고는 서양옷을 입어본 일이 없다』는任여사는 사회활동을
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"한복을 평상복으로 입자"|주부클럽연, 3년째 캠페인
『옷맵시도 아름답고, 따뜻하고 편해서 좋습니다. 실용적이고요』『남편과 아이들도 좋아합니다. 제가 신도한복을 입고 다니니까 어쩐지 마음이 차분히 가라앉는 느낌입니다』1년여넘게 한복을
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중고생 값비싼 옷 못 입는다|시·도 교위 교복자율화 지침 각 학교에 시달
"싸고 실용적인 복장개발 아쉽다" 학부모 중·고교생들은 새 학기부터 교복이 자유화됐으나 한 벌에 2만원 이상의 외제나 순모직· 고급견직 등 사치성 의류는 못 입는다. 값비싼 목걸이
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맘보 바지와 자루옷
6·25의 참화에 휩쓸렸던 1950년대가 끝날 무렵엔 양장에 대한 일반의 인식도 많이 달라져 양장인구도 눈에 띄게 늘어갔다. 지금처럼 노소에 관계없이 평상복으로는 으레 양장을 택하
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(1606)제50화 외국유학시절(속)(2)여학교 시절
나는 여덟 살 때 어의동보통학교 (효제국민학교)에 입학하였다. 그때로는 내 나이가 그 중 어린 편이었고 다른 아이들은 아홉 살에서 열 세 살까지 먹은 아이들이었다. 나는 긴 꼬리치
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해방30년…유행은 어떻게 변했나 -YWCA 강연회
아름다와 지려는 여성들의 노력은 유행을 만들어 내고 유행은 그 시대의 감각과 경향을 반영해 준다. 서울YWCA는 15일 하오2시 해방후 30년동안의 머리와 옷차림의 변천을 돌아보는
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(317)고대일본에 새긴 고구려의 예지|나량의 벽화고분
3월26일 발견된 나량의 벽화고분에 대해서는 국내신문들의 기사를 토대로 그 역사적 의의를 약초 한바 있으나 그후 일본신문들의 보도들을 볼 수 있어 좀 더 자세한 것을 알게되었다.
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모시적삼입고 꽃 앞에|「핫·팬츠」입은 딸들 보며
우리 집엔 늘 꽃이 있고 나는 늘 꽃을 만지며 지낸다. 꽃을 만지는 일은 아름답기만 한 가벼운 일로 느껴지기 쉽지만 실은 아주 손이 많이 가고 육체적인 힘을 필요로 하는 중노동에
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(3)-(3)서은숙
요사이는 학교 기숙사가 거의 없어졌지만 내가 학교에 다닐 때는 기숙사 생활이 철저했다. 극히 적은 수의 서울학생만이 통학을 허용 받았을 뿐, 특별한 사유가 없는 한 재학 중에는
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판문점에 북괴여자
【판문점=조성옥기자】27일 제3백65차 군사정전위비서장회의가 열린 판문점에 3명의 북괴여자와 불란서공산당소속 여자2명이 나와 시선을 끌었다. 지난 1년이상 나타나지않다가 이날 판문
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(8)치마저고리
『여름철이 되면 선생님의 청 모시치마를 생각합니다. 화학섬유가 눈부신 요즘도 그 까다로운 모시옷을 고집하십니까?』 내가 입은 한복에 대한 산문사의 원고청탁을 받고 원고지를 대하니
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(186)유행
아침에 출근 하려다보니 구두가 깨끗하지 못했다. 하인을 불러 물으니 『날씨가 궂어서 곧 더러워질 것인데…』하는 것이다. 주인은 그날 하인을 굶겼다. 하인이 그 까닭은 묻자 주인은『
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첫 나들이
하늘색 수단긴치마 저고리에 은색고무신을 받쳐 신었다. 머리도 한복에 어울리도록 국화꽃잎처럼 올려 빗고. 나도 이제 여인이 된 것일까? 결혼 후 처음으로 차리고 나선 모습이다. 거리