![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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랑데부와 연착
소련은 「루나」 9호를 달에 연착시켰다. 우주에의 긴 여행은 고난의 열두 대문을 지나야 한다. 그것은 신비한 주문으로 산적의 돌문을 열던 「알리바바」의 그 동화적 수법으로 열 수
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송욱 근대화에의 지름길(완)
『그러나 너희는 이름 좋은 자유에 알뜰한 구속을 받지 않느냐.』 -한용운- 근대화, 근대화하고 무당이 귀신의 이름을 되뇌듯 한다고 근대사회와 문화가 이뤄지지는 않는다. 근대는 합리
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조영식 저|「우리도 잘 살수 있다」
전후 4차에 걸쳐 세계 80여 나라를 순방하고 돌아온 조 박사는 선진·중진·후진 제국을 샅샅이 살피면서 언제나 조국의 모습과 비교 대조해 보고 우리한국의 후진성을 극복하고 근대화를
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수출·외환율·물가
지난 24일에는 금년 들어 첫번째 수출진흥 확대 회의가 청와대에서 열렸었고 2억5천만불의 수출목표 달성을 위한 종합시책이 논의되었다함은 기보된 바와 같다. 이에 관련하여 업계에는
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(3)|교육
「근대화」는 어떤 길이라고 규합하는가에, 근대화를 고찰하는 하나의 견지로서 궁극 「심성의 근대화」가 경계한다는 견지가 있을 수 있다. 즉 한 사회의 여러 사람들의 태도·사고 방식·
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(1)정치-문병태
근대화란 문제는 중세기말의 소위 유명논자들이 말한 명사 자체로서도 그 개념 구성에 있어 모호한 것 같기도 하고, 또 현실적인 방향설정에서 볼때는 절실감을 가져오기도 한다. 시대적으
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민중당의 정책 기조 연설
국회는 18일의 대통령 연두 교서에 이어 오늘은 민중당의 정책 기조 연설을 들었다. 동 연설은 그 제1장에서 「오늘의 현실」을 「배신과 절망의 시대」라고 규정짓고 공화당은 근대화
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한·일 관계에 비추어본-병오년의 역사
미신 같은 이야기에 불과하지만 병오년은 말띠인지라 좋든 나쁘든 어쩐지 순탄치 못한 연운 같기도 하다. 이같이 전제하고 근세 우리 나라 역사를 들추어 볼 때 거금 60년 전의 병오년
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회갑연서 여·야 정상회담|교서 내용 싸고 집권기문에 신경
이효상 국회의장은 18일 저녁 박정희 대통령, 조진만 대법원장, 정일권 국무총리 등 정부수뢰와 박순천 민중당 대표최고위원, 정구영 전 공화당 의장, 김종필 현 당 의원 등 여·야
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대통령의 연두 교서
박대통령의 연두교서가 발표되었다. 구체적인 시정방침을 밝힌 예산교서에 이어서 발표되는 이 교서는 정부의 시정대강을 제시할 뿐만 아니라, 정부가 밀고 나가고자 하는 국가의 기본방향을
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박대통령 연두교서 요지
존경하는 국회의장 그리고 의원여러분! 또 한번 연륜이 바뀌고 새해가 찾아왔습니다. 1966년 신년 벽두에 즈음하여 나는 먼저 의원여러분과 3천만 동포 앞에 축복의 인사를 드림과 동
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100호를 내면서 사시를 다짐한다|한국의 희망과 용기는 무엇이냐
우리는 우리 나라가 어려운 구비를 넘을 때마다 『앞날의 희망이 없는 나라』, 『용기를 가질 수 없는 사회』라는 말을 흔히 듣는다. 이러한 절망의식과 좌절감을 드러내는 한방소리는
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지난 병오의 문화 운동|구국애족 활동의 일환으로|유홍렬
지난 병오년(1906)에 있었던 문화연동은 바로 그 전해에 이루어진 이른바 을사보호조약으로 말미암아 우리 나라에 일본통감부가 설치되어 우리의 외교권, 경찰권, 상·공업권이 일본인에
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아세아와 그 속의 한국|동남아 사태를 싸고 한겨울밤의 대화
17일 밤. 영하의 기온이 이따금 세찬 바람과 함께 창 틈으로 스며드는 F다방에 젊은 두 사람이 훈훈히 달아오른 난로를 끼고 진지한 대화를 나누고 있어, 나도 모르게 이끌려 여기
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인도의 노래
인도를 「하프·스토마크·네이션」이라고도 한다. 직역을 하면 반위 국민, 즉 배가 반밖에 차 있지 않은 나라라는 뜻이다. 그만큼 굶주리는 사람들이 많다. 버젓한 국가 통계 문서에도
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소장이 전망한 신춘 정국
▲사회=바쁘신데 나와 주셔서 감사합니다. 따지고 보면 정치의 체질 개선을 위해서는 대가나 당의 영수보다는 당을 밑받침하고 있는 신진 세력의 역할이 중요하다고 생각합니다. 그래서 오
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정의의 대도를 향하여 일보 전진하자
옳은 것과 그른 것이 제대로 인식되지 못하는 사회에는 발전이 있을 수 없다. 가치와 무가치와의 혼동이 너무나도 빈번하고 악과의 타협이 일상다반사가 된 우리사회는 지금 과연 전진을
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상호불신, 신주류 태동, 선거 태세|세 영수가 펼치는 새해 청사진
『새해라고 해서 새삼스럽게 내걸 「비전」이 없군요. 항상 말해오듯이 하루빨리 조국을 근대화하여 선진국의 대열 속에 참여하는 것, 그것이 지상의 염원입니다. 다만 새해에는 한·일
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우리의 치명상 「기성세대」의 열등감
한·일 국교가 열려 문화교류의 길이 틔었다. 정치·경제적 침식과 더불어 문화적 침식의 가능성을 우려하는 여론이 높다. 일본 문화의 침투에 대해서 특히 경계하게 되는 것은 무엇 때
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제 1차 경제개발 5개년 계획은 성공하고 있는가
1962년 내지 66년까지를 계획기간으로 하는 제 1차 5개년 계획은 이제 제 4차 년도를 넘어 그 최종 년도에 들어서게 되었다. 「자립경제의 기반 구축」을 지향한 동 계획의 집
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추경예산강행에 헌정을 우려한다
48억원의 증액을 요구하는 65년도 제3차 추경예산안이 국회에서 통과되었다. 야당은 이번 추경예산안이 위헌이라고 반환을 주장하였고 이것이 받아들여지지 않자, 야당의 퇴장리에 국회를
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학생의 정치 의식구조
한국대학생의 과격한 정치행동을 규정하는 것은 무엇인가. 이정식 교수(동대·정치학)는 20일 하오1시 서울대 행정대학원에서 열린 한국정치학회 월례발표회에서 학생의 정치의식구조를 분석
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사표이중주
서양은 [아이의 나라]이며 동양은 [노인의 나라]라고 말한 것은 중국의 철학자 임어당의 주장이다. 그는 그 예로서 사표 쓰는 방식의 강의를 들고 있다. 서양사람들은 직장을 그만둘
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한·일 경제 공동 조사보고|27일 양측서 동시에 발표
오늘의 국제교역은 재래의 식민주의적 타성을 불식하고 공영공익의 공약수로서 협력의 이념을 간추린다. 한·일 국교의 구심점이 경제교류 그것에 있다면 찬·반의 소용돌이 속에서 국교정상화
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