![[오늘의 운세] 6월 20일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/20/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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한국고대사에 도전장 초야의 국사학자 문정창씨 민족주체사관
한국사 기술을 올바른 방향으로 시정해야한다는 주장이 최근 한 초야의 노 국사학자에 의해 제기되고있어 학계의 주목을 끌고 있다. 문교부장관 앞으로「국사시정에 관한 건의서」를, 문공부
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(18)역 일연 찬 「삼국유사」
인류의 조상들이 무엇을 생각하고 어떻게 살았던가를 연구하는 일은 즐거운 일이다.-고대문명국으로 알려진 희랍이나 중국의 조상들이 무엇을 생각하고 어떻게 살던가를 알아보기 위해 신화와
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전환기 경제개발전략과 외교
고도성장과 함께 허다한 문제점을 파생시킨 한국경제는 60년대의 유산과 격동·급변하는 국제정치경제질서 속에서 새 개발전략과 경제외교의 방향정립이 요망되는 시점에 서있다. 다음은 한국
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현대정치속의 신화|한국정치학회 심포지엄서
한국신화학회는 19일 신문회관강당에서 제2회 심포지엄을 가졌다. 이 가운데 『신화가 현대정치사에 끼친 영향』을 주제로 한 이원설박사(경희대 정경대학장)의 발표는 정치사적신화의 측면
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착륙선은"어퀘어리어스"
【휴스턴 우주 센터 15일 UPI동양】오는 4월 11일 세 번째로 달 정복을 위해 장도에 오를 미국의「아폴로」13호 우주선 선장「제임즈·러블」은 14일 그의 달착륙선을「어퀘어리어스
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오이디푸스 실재설
【테베(그리스)8일UPI동양】「그리스」신화에서 부왕을 살해하고 어머니와 결혼한 것으로 전해지고 있는 「오이디푸스」가 이곳 「테베」시에서 고대 왕관이 발굴됨에 따라 실제 인물이었을
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(1)전통의 문제점|제자=철농 이기우
①전통의 문제점 ②근대화의 특수성 ③고유성과 보편성 ④가치관의 변천 ⑤번역의 과거와 현재 ⑥한국문학의 현실 ⑦한국문학의 내일과 그 문제점 연초의「노벨」문학상 후보추천의뢰, 그리고
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신화와 문학|한국문인협 「심포지엄」
한국문인협회가 주최한 『신화와 문학』에 관한 「심포지엄」이 지난 27일하오2시 「유네스코」회관 7층에서 열렸다. 신화와 문학과의 관계를 규명한 이「심포지엄」의 주제발표자는 민희식교
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인간달에서다(2) - 7월의 성좌
7월20일 음력6월7일밤10시32분. 서산에걸린 상현달이 목동성좌옆 서쪽을 지나고 있을때 「아폴로」11호의 두우주인은 역사적인 달에의첫발을 밟기위하여 달착륙선으로 옮겨탄다. 샛별을
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고전의 아름다움 가득|연극에 못지 않은 감명
「오페라」『파우스트』로 성공을 거둔「샤를·구노」의 또 하나의 역작 『로미오와 줄리엣』이 작곡된지 1백2년만에 우리 무대위에 펄쳐지게 되었다. 김자경「오페라」단이 창립1주년을 맞이하
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서양의 달
「그리스」의 신화에서는 달의 여신을 「아르테미스」라고 부르고 있고, 「로마」신화에서는 「아이아나」라고 부르고 있는데 둘의 이름은 다르지만 실상은 같은 여신이다. 이 여신은 「제우
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지상의 천국
아폴로8호의 관월여행은 28일 새벽 「해피·엔딩」으로 끝을 맺었다. 「보먼」대령 「팀」은 달을 가장 가까이에서 눈으로 볼 수 있었던 최초의 인문이 되었다. 이들이 우주에서 지상에
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「한국문화기원」심포지엄
한국문화인류학회 창립 10주년 기념발표회가 16·17 양일간 서울대문리대서 열렸는데 『한국문화의 기원』을 살펴보는 마지막「심포지엄」에선 국사 고고학 언어학 민족학 및 민속학등 각
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한국사 속의 모계사회
우리나라는 언제쯤 모계사회에서 부계사희로 바뀌었을까. 서울대사대 이광규교수는 예삼국가운대 신라가 가장 뒤늦게까지 모계적 요소를 간직하고 있었다고 주장한다. 이교수는 이같은 사실을
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델로스의도시
서울이 얼마나 「약체도시」인가는 23일의 수재만 보아도 알 수 있다. 불과 173·1밀리의 비에 못 이겨 곳곳에서 산사태·침수소동이 일어났다. 봉천동선 한마을 18명이 떼죽음을 당
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(145)세계의 고동① 아프리카의 신생국 케냐
귀재「야코베티」의 『「아프리카」여 안녕』이 「아프리카」전역에서 상영금지되었다. 너무나 일방적이고 지나친 연출로 「아프리카」를 엄청나게 거짓 소개했다는것이다. 「아프리카」유학생들은
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전국역사학대회
제11회 전국역사학대회가 7, 8양일간 서울대 문리대에서 한국미술사학회 주관으로 열렸다. 역사학 대회중 가장 많은 논문이 발표된 이대회에는 국사·동양사·서양사및 고고미술 분야에서
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「흥부전」고
우리 나라 민간설화의 첫머리는 대개 이렇게 시작된다.『옛날에 한 가난한 사람이 살았는데…』그리고 주인공이 어떤어떤 곡절 끝에 맨 끄트머리는 한결같이 다음과 같은 말로 맺어진다. 『
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려대솜씨보인진본|햇빛본국보급「고운영정」
신선이 돼 종적을 감추었던 신비의 인물이요. 이땅에서 처음 문학의 기틀을 이룩한 신라말의 대학자 고운 최치원의 오래된 쌍계사본 초상화가 발견됐다. 그는 9세기 후반에 문장으로 동방
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토착신앙의 "전통" 옹호-동서문화연구소 김철준 교수 연구발표
동아문화연구소는 지난 24일 하오3시 서울대학교문리대에서 연구발표회를 열었다. 여기서 김철준 교수(서울대·국사)는「한국의 토착신앙과 이애 미친 중국문화의 영향」에 대한 연구발표로
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한국·한국인|창간 1주 기념 논문(완)민족의 종교성|이기영
나는 종교란 「마음」의 문제라고 생각한다. 그런데 마음이 무엇이냐 하는 문제는 그리 쉽게 해명되지 않고 있다. 마음은 우리 안에 가장 깊숙한 곳에서 우리를 하나로 융해시키는 위대
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인류의 집념 앞에 드러낸 피부|이것이 달세계이다.
달에 「루나」9호가 연착륙하여 표면 사진을 보내왔다. 그동안 소련의 「루니크」니 미국의 「레인저」들이 그 달에 근접하여 표면을 보면서 사진을 찍어냈으나 백견이 불여일촉. 가서 만져
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