검색결과
  • 남기고 싶은 이야기들(1523)|등산 50년(제48화)

    백두산 정상의 모습에 대해서는 지금으로부터 2백여년전 함경도경성군에 살던 선비인 호주 박종의 기행문을 보면 더욱 실감이 난다. 『산마루에 올라 문득 보니, 높은 벽이 둘러싸고 돌

    중앙일보

    1975.12.26 00:00

  • 초창기 작품은 「국적 없는 사생아」|한국 연극에 관한 장한기 교수 (동국대) 연구

    지난 3월 창립된 한국 연극 학회 (회장 이두현)는 14일 실험극장 소극장에서 제1회 연구발표회를 가졌다. 장한기 교수 (동국대)의 『한국 무대 예술의 변천과 연극 사조』, 김우탁

    중앙일보

    1975.06.14 00:00

  • 산업화시대 기여할 새 사명감 자각할 때

    기독교는 구한말의 역사적 상황에서 볼 때 개화·문명·진보의 종교로 이 땅에 들어왔다. 구체적으로 기독교는 인간의 존엄성과 양심의 자유를 설교했고 사람들을 미래 지향적이 되게 했다.

    중앙일보

    1975.04.21 00:00

  • 재평가 받는 작고 화가 황술조|망각 30여 년…유화 20여점·「데상」등 발견

    우리나라 근대 미술의 풍성한 개화기였던 1930년대의 유화가 토수 황술조씨의 유 작품이 30여 년만에 일괄해 나와 망각 속에 묻혀 버렸던 한 작가의 면모를 다시 평가하게 됐다. 1

    중앙일보

    1975.03.11 00:00

  • (73)한·미 관계|천8백82년 수교 후 1세기|노·일의 세력틈새에서 청의 조정으로 수호조약|대표집필 이보형

    1882년 한미 양국사이에 국교가 이루어진 뒤 어언 1세기에 가까운 시간이 흐르고 있다. 이 동안 일본의 강점으로 양국의 국교관계가 불행히도 약40년 동안 중단된 일이 있었다. 그

    중앙일보

    1974.11.21 00:00

  • (72)문화창조|「문화의 달」10월 맞아

    란 말이 하도 흔히, 하도 널리 쓰여지기에 토론에 있어 혼란을 막기 위하여, 일단 어의규정을 하고 들어가기로 한다. 좁은 의미로는 흔히 정치·경제·문화로 구분되듯이 예술·학술을 중

    중앙일보

    1974.10.10 00:00

  • 새 평가받는 박은식의 국혼 사상|신일철 교수(고대·철학) 발표 논문에서

    최근 민족사관의 문제가 크게 대두됨에 따라 근세사의 주요 부분을 기술해 놓은 백암 박은식 선생의 「국혼」사상이 새로이 평가·논의되고 있다. 고려대 철학 교수 신일철씨는 백암의 저서

    중앙일보

    1974.04.22 00:00

  • 근대문학사에 있어서 항일시의 위치|『항일민족시집』출판기념「항일문학의 밤」

    한말부터 일제 말기까지의 의병·항일투사들의 시를 모은『항일민족시집』의 출판을 기념하는「항일문학의 밤」이 26일 대성「빌딩」대강당에서 민족학교 주최로 열렸다(발기인=김동길·천관우·함

    중앙일보

    1973.12.28 00:00

  • 처음으로 도미한 개화기 외교관 부인의 사진 공개

    1890년 이간에 도미했던 한 한국 여성의 사진이 최근 공개됐다. 사진의 주인공은 1889년 당시 워싱턴 주재 한국 대사관에 근무했던 한 외교관의 부인이다. 이 사진은 지금은 없어

    중앙일보

    1973.10.06 00:00

  • 올해 농사 가뭄 딛고 풍작|벼 목표의 4·3% 증수

    올해의 벼농사와 일부지방의 과일농사는 가뭄과 태풍피해를 이겨내고 그런대로 풍작이 예상되고 있다. 7일 현재로 본사가 전국 취재 망을 통해 조사한 결과로는 벼농사는 연초의 생산목표량

    중앙일보

    1973.09.08 00:00

  • (5)「워터케이트」사건

    미국은 국가적인 규모에서 민주주의를 실험하고 성공한 최초의 나라이다. 「토크빌」이란 「프랑스」의 석학은 그 불후의 명저 『「아메리카」의 민주주의』에서 「앙샹·레짐」(구제도·신분제사

    중앙일보

    1973.07.31 00:00

  • 평화외교의 고동(하)-특별선언이후의 외교태세

    과거 한국통일은 순화되지 못한 채 거친 민족주의를 내세워 국토가 분절되어있다는 사실을 눈먼 장님인양 외면한 것이었다. 따라서 한국통일 논의의 비현실성과 한국외교의 「딜레머」는 바로

    중앙일보

    1973.06.27 00:00

  • 1900년을 전후한 한·일 관계 역사학대회 공동토론

    제16회 전국역사학대회가 『1900년을 전후한 한일관계-소위 한일합방을 중심으로』를 공동의 주제로 삼아 1, 2일 서강대학에서 열렸다. 이 주제의 발표와 토론은 『1904년∼191

    중앙일보

    1973.06.05 00:00

  • 화력학과 기상예보

    「도토리 나무는 벌판을 대려다 보면서 연다』라는 속언이 있다. 이 말은 들판에 풍년이 들면 도토리 나무에 열매가 열지 않고, 흉년일 때에는 도토리가 많이 연다는 뜻이다. 이를 화력

    중앙일보

    1973.05.31 00:00

  • 인간의 탐구

    미국 주간지 「타임」은 최근 4회에 걸친 「인간탐구」란 기획연대로서 자유주의·합리주의·과학주의가 현대사상에 미친 파장을 분석하고 있다. 「행동과학을 통한 인간성의 회복」, 「종교를

    중앙일보

    1973.04.21 00:00

  • <비극적 체험과 비극적 형상화 현진건시고|전영태

    I, 서언 비극적인 것(The Tragic)의 속성을 선과 악, 긍정과 부정의 아이러니컬한 교차 속에서 끝없이 갈등을 일으키다가 결국 문제를 해결하지 못하고 몰락하는 것이라 본다면

    중앙일보

    1973.01.08 00:00

  • 경기·강원 냉해 큰 타격

    지난 8월초부터 전국적으로 평년보다 약2∼4도 낮은 이상 저온 현상이 40여 일째 계속돼 익어 가는 벼와 밭곡식 등 추수가 늦어지거나 감수되는 등 일부 농작물에 많은 타격을 주고

    중앙일보

    1972.09.11 00:00

  • 한국미술 60년전 안팎-작고작가

    1930년대는 우리나라 근대미술의 개화기라 일컫는다. 서구미술이 도입돼 적지 않은 사람들이 일본과 프랑스에서 새로운 미술을 수입하고 돌아와 활발히 활동하던 시기이다. 사실적인 그림

    중앙일보

    1972.07.10 00:00

  • 한국기독교대학의 방향

    개화기 이후 개혁의지의 가장 두드러진 표상은 기독교 기관에 의한 근대적 대학제도의 도입이었다. 이조의 봉건사회에 이은 일제의 압제 사회속에서 기독교정신에 입각한 근대적 대학들은 합

    중앙일보

    1972.07.07 00:00

  • 한말 관료의 출신 성분

    한말 관료의 출신 성분을 이들의 이력서와 족보를 통한 문헌 조사로 밝혀 보기 위해 김 교수는 규장각 도서에 있는 35권의 이력서에 나타난 3천 2백 8명을 조사했다. 서울의 관료가

    중앙일보

    1972.04.25 00:00

  • (42)염치

    어떤 사회든지 그 성원이 지켜야 할 규범이 있다. 모든 성원은 그것을 지켜야 할 의무가 있고 준수할 것이 기대된다. 이 같은 규범에 어그러질 때 스스로 부끄러워하는 마음을 염치심이

    중앙일보

    1972.04.20 00:00

  • (280)|전문학교(8)|김효록

    연희전문학교와 숭실 대학은 선교사들이 선교의 목적을 이루기 위해 설립했던 것인 만큼 교육은 종교에 비해 2차 적인 목적밖에 되지 못했고 교육정책도 자연히 기독교적인 테두리 안에서

    중앙일보

    1971.10.14 00:00

  • 풍운일대 주은래의 얼굴

    「설득의 명수」 「수퍼맨」 「고급흉물」…. 역사상 주은래 만큼 다양한 질과 풍부한 양의 별명을 들었던 사람도 드물다. 그러나 최고와 최저가 뒤섞인 이 별명들은 그의 「맹렬한 인생역

    중앙일보

    1971.08.17 00:00

  • 국어 순화의 길…외래어 정리

    한국은 외래 문화의 수용 과정에서 수많은 외래어를 한국어 속에 받아들였다. 오늘날과 같이 외국과의 접촉이 번번한 경우에는 어휘의 교류와 의태어의 수입은 더욱 활발해질 것이다. 강릉

    중앙일보

    1971.08.03 00:00