검색결과
  • 정풍운동과 정신혁명

    71년의 새봄을 맞아 우리주변에는 새삼스레「정풍」이니,「정신혁명」이니 하는 새로운 말이 감돌기 시작하여 뜻 있는 국민들의 관심을 끌고 있다. 사법부에서부터 일기 시작한「정풍」이라는

    중앙일보

    1971.03.15 00:00

  • (10)도의의 현대적 의미|사제간

    ⑧부모와 자녀 사회 유봉영 ⑨부부 사회 신태환 ⑩사제간 사회 이희승 ⑪우정 사회 김진만 ⑫동료간의 우의 ⑬협동 ⑭시민정신 ⑮공중도덕 ?애국의 논리와 윤리 ?인간애 ?근로정신 정병

    중앙일보

    1970.08.27 00:00

  • (1) 박종홍·장숙진씨 내외

    「백년해로」의 가연으로 맺어져 한 지붕 밑에서 고락을 같이하는 부부―. 이들이 엮어 가는 「가정」은 사회의 기본단위며 국가의 원동력이다. 이 「시리즈」는 본지 3일자(지방은 14일

    중앙일보

    1970.08.17 00:00

  • 구정유감

    6일은 구정이다. 한 여론조사에 따르면 구정을 지내는 국민은 전 인구의 3분의2나 된다. 적어도 2천만명이 이날은 명절로 즐기는 셈이다. 정부가 구정을 공식적으로 승인한 적은 없다

    중앙일보

    1970.02.05 00:00

  • 근세동양의 석학|퇴계 4백주기

    이조의 대학자 퇴계 이황이 세상을 떠난지 올해로 4백년이 된다. 1570년12월8일 눈 내리는 저녁 69세의 퇴계는 안동 도산의 거소 완학재에서 자손의 부축을 받아 앉은 채로 세상

    중앙일보

    1970.01.27 00:00

  • 나의 은사 변선생님

    유시유종과회자정리의천도를 어이 피할수야있으리요마는 슬프다, 일석선생의 가심이여! 민족은 이제 또 하나의 횟불을 잃었읍니다. 평생을두고 한결같이 사랑하시던 조국이 중흥의 발돋움을 하

    중앙일보

    1969.03.11 00:00

  • (348)여자의 운명

    나는 그때 마침 책을 읽고 있었다. 여보, 강을 건너지마오(공무도하) 당신이 강을 건너다가(공경도하) 강물에 빠져 죽어지면(타하이사) 나는어이 하잔 말가.(당내공하) 세찬 강물속에

    중앙일보

    1969.02.14 00:00

  • 장승마을 | 광주 엄미리 부락제를 보고

    산간의 향토색 짙은 길잡이는 장승. 그것은 철저한 민속예술품이다. 그러나 지금 장승을 깎아세우는 예는 거의 없다. 물론 부락제는 농어촌에서 많이 볼수있지만 우상을 이제 다시세우는

    중앙일보

    1968.04.09 00:00

  • (67) 역사의 고향(31) 초파일

    음력 4월 초파일(5월16일)―불교도만의 축제일은 아니다. 대자대비한 성인 석가모니의 나신 날이기 때문에 성대히 기념하는 것이기도 하려니와 이 땅의 사람들은 오히려 연중의 중요 명

    중앙일보

    1967.05.13 00:00

  • (50) - 전통(6) 경세제민…이조의 대현철 율곡 이이의 생가 오죽헌

    ◇친모 신사임당 영향이 커 강릉은 정갈하고 아담한 도시다. 이곳 사람은 유서 깊은 자기 고장을 무척 아낀다. 제일 큰 자랑은 오죽헌. 강릉에서 10리 남짓 경포대 해수욕장 가까이

    중앙일보

    1967.01.28 00:00

  • 한·일 축구 참가팀 프로필-한국전력

    작년 종합선수권대회의 승자 한전은 「게임」운영이 노련하고 「팀·웍」이 완전무결한 「팀」이다. 지난 22일 「방콕」「아시아」경기대회 파견선발전에서는 그라운드·컨디션이 나빠 비록 결승

    중앙일보

    1966.03.24 00:00