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장승마을 | 광주 엄미리 부락제를 보고
산간의 향토색 짙은 길잡이는 장승. 그것은 철저한 민속예술품이다. 그러나 지금 장승을 깎아세우는 예는 거의 없다. 물론 부락제는 농어촌에서 많이 볼수있지만 우상을 이제 다시세우는
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뚜렷한 차별대우|직장여성 실태|이대 정충량교수 조사
날이 갈수록 여성들의 직장진출은 활발해지고있지만 한국의 직업여성들은 아직까지 직장에서 여러모로 남녀차별대우를 받고있음이 밝혀졌다. 정충량(이대신문학)교수는 회사원·직공·공무원·교사
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제1회 여성 지도자회의|여성의 봉사로 민주시민교육 - 주정일
보건사회부 부녀 아동국과 주한 미국 공보원은 공동주최로 제1회 여성지도자회의를 16·17 이틀동안 서울 미국공보원 소극장에서 갖는다. 각 여성단체에서 1, 2명의 대표가 참석하는
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(3)직물 「디자이너」|장정희 양
「디자이너」가 우리 주변에서 각광을 받게 된 것은 아주 짧은 세월이지만 그 수준은 현저하게 높아 지고있다. 7년 동안이나 직물 「다지이너」로 손수 무늬를 만들어 온 대한방직회사의
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(끝)경기여자고교 K·P·미들톤 여사
우리 평화봉사단원들이 김포공항에 도착했을 때 많은 경기여고생들이 우리를 영접해 주었다. 우리를 맞이하는 학생들은 매우 즐거운 빛이었다. 나는 그때부터 경기여고에 근무하고 있는데 학
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마담과 도박
「마담] 이란 말은 가정부인을 뜻하는 불어-. 본고장에서는 사교적인 점잖은 용어이지만 한국에서는 좀 수상한 뜻을 내포한 호칭이다. 가정과 인연이 먼 부인들, 말하자면 여왕봉처럼 뭇
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우리살림 미래상|「가능성」믿고 기록해본 잘사는 내일 앞모습 뒷모양
잘 살아보겠다는 욕망은 한이 없다. 이는 또한 가난속에 살아온 우리민족이 지녀온 태고로부터의 욕망이기도 하다. 세계에서 못사는 나라들의 대열에 끼여있는 우리의 처지에서 호강을 누리
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변천하는 여성의 역할
극동지구 여성문제「세미나」가 4일부터 7일간 서울YWCA에서 열린다. 참가자는 우리나라 여교수와 YWCA지도자 17명 그리고 미국의 여교수 및 그곳 YWCA 지도자 12명. 「현대
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(6)오대산
암석으로 온갖 기교를 부려 절승을 꾸미다 못해 남은 정기가 설악을 떠나 오대에 이르러서는 토산을 이루어 문수보살의 영기가 스며들도록 아담한 분위기를 이루었으니 실로 조물하신 이의
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백마
「아이반호」는 흑기사지만, 꿈 많은 소녀는 혼곤한 잠 속에서 백마를 타고 오는 왕자님 꿈을 꾼 대요. 누가 알아요. 어느 시인의 글 속에 그렇게 있네요. 「말띠」는 「소띠」보다 우
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여성을 위한 이야기|음악의 장
음악을 즐기는 것은 여성의 본능이라 해도 과언이 아닐 것입니다. 이처럼 모두들 음악을 몹시도 사랑하는 까닭에 해마다 음악대학 문을 두드리는 여학생들이 늘어만 가고 있어 각 음악대학
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