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[지식인 지도가 바뀐다] 3. '또 하나의 문화' 그룹
그바람은 80년대 들어 불기 시작했다. 우리 사회의 완고한 획일의 벽을 깨는 여성들의 색칠작업. 바로 '또 하나의 문화' (이하 '또문' ) 였다. 답답함과 어두움이 우리 사회를
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(21)빼어난 풍광…문학전통 "탄탄"|서산·당진 문학권
『청춘! 이는 듣기만 하여도 가슴이 설레는 말이다. 청춘! 너의 두 손을 가슴에 대고 물방아 같은 심장의 고동을 들어보라. 청춘의 피는 끓는다. 끓는 피에 뛰노는 심장은 거선의 기
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침체된 시단에 영 파워 "새바람"
90년대 시의 방향을 찾는 젊은 시인들의 동인 활동이 활발히 일고 있다. 80년대 시의 큰 흐름을 이끌던 민중시·해체시 계열이 90년대 들어 국내외 상황변화로 그 정치적·사회적 상
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(20)소외된「8도의 삶」문학으로 승화|성남문학
한강의 기적, 88올림픽의 신화 등 민족의 저력과 근대화의 결실을 한껏 뽐내며 드러낸 잠실. 한강을 굽어보는 고층 아파트 군과 초호화 호텔 등… 잠실벌이 다해 남한산으로 기어드는
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새재등 험준한 고개들을 굽이굽이 넘는 국도를 따라 안동에 들어서다 보면 양지바른 구릉에 알맞는 소나무로 둘러싸인 묘들이며, 고가들이 안동이 전통의 고장임을 일깨운다. 퇴계 이황을
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이기영·임종국등 문학의 현실성 일깨워
천안 지안 인자안. 하늘이 편안하여 비·바람 잘내리니 땅에는 해마다 풍년이요, 인심 또한 편안한 천안은 예부터 효자·효부, 열사·열녀를 많이 배출한 충효의 고장이다. 고려 대조가
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시동인『분수』|로터리 분수의 20년 시심
『세상을 피해서 사는 것도/아니며/세상을 멀리해서 사는 것도/아니며/세상을 등져서 살고 있는 것도/아니며/세상을 저주하며 살고 있는 것도/아니며/있는 자리에서 있는 사람끼리/어울리
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호서문학회|중앙문단 못지 않은 문예지 발간 꿈꿔
1951년 6·25전란 중 대전을 중심으로 충남문인들을 망라, 50여 명으로 출발한「호서문학회」는 대전문단의 터줏대감으로 볼 수 있다. 출범당시 중앙문단과 대전문단은 동등하다고 외
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사회적 무관심 속에도 꾸준한 활동-전국 시조운동의 현황
시조시인의 단체로는 시조시인협회가 유일하게 명맥을 이어왔고 지방동인의 활동이 시조운동의 핵심을 이루어왔다. 시조시인협회와 지방동인지는 정부당국의 지원부족과 사회적 무관심 속에서도
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