![[오늘의 운세] 6월 25일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/25/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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한국기독교대학의 방향
개화기 이후 개혁의지의 가장 두드러진 표상은 기독교 기관에 의한 근대적 대학제도의 도입이었다. 이조의 봉건사회에 이은 일제의 압제 사회속에서 기독교정신에 입각한 근대적 대학들은 합
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민속은 근대화를 저해하는가|장주근
찬란한 신라금관의 조형이 시베리아 샤만의 관이라는 것은 고고학 계의 상식이며 2대 남해 왕이 무였다는 것도 주지된 사실이다. 수 양제의 백만 대군을 격퇴하고 망국케 했던 고구려의
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서적의 적
영국의 서지학자 「윌리엄·블레이즈」가 1880년에 내놓은 은 책에 관한 고전으로 알려져 있다. 이 책 속에서「블레이즈」는 책의 적으로서 불·물·가스·열·전지·좀 등을 들고 있다.
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닉슨 방문에 기대건 중공 속의 기독교
표면상 기독교는 중공지역에서 없어졌다. 그러나 많은 중국인 기독교도는 아직도 남아있으며 또 「닉슨」대통령의 북경방문이후 그 신앙이 표면화하도록 허용될 수도 있으리란 기대가 최근 크
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「티코 후」의「유고」에 먹구름|민족주의 대두로 술렁
「티토」의 80회 생일을 불과 4개월 앞두고 동요하던「유고」의 정국이 27일로 끝난 공산주의자동맹연차대회를 고비로 일단 소강상태로 접어들었다. 이 동요는 멀지 을「티토」이후의「유고
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「성만찬교의」의 일치
영국 교회와 「로마·가톨릭」은 예배식·교리·교회법상의 구조에 있어서 서로 너무나 비슷하기 때문에 정말 어떤 차잇점이 있나에 대한 논의가 수세기 동안 계속되었다. 신학적 갈등 가운데
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(36)유교의 현대적 의의
오늘날 우리가 당면한 가정 큰 문제는 역사적 변천과정에서 어떻게 그 시대에 적응될 수 있으며 나아가 향할 바 지표가 무엇인가 하는 문화 전반에 걸친 반성이어야 할 것이다. 더욱이
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프로테스탄트 시대
지난 31일은 세계종교사에 커다란 선이 그어진 날이다. 1517년10월31일 저녁 「마틴·루터」는 서양중세 사회와 교회를 근본으로부터 개조하게될 95개조를「비텐베르크」성당 문에 내
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(273)-(1)김효록
필자 김효록씨는 1904년 평양에서 출생, 숭실 중학교와 일본신호상업대학을 졸업하고 39년∼44년까지 연희전문에서, 해방이후에는 서울대상대 (46년∼47년) ,고려대 (48년∼현재
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독일
「세대 차」-. 이것은 비단 한국만의 사회문제가 아니다. 열화같이 번져 가는 젊은 세대의 반항, 그것이 몰고 온 심각한 문제들은「유럽」에서는 어떤 파급현상을 나타내고 있는 것일까.
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신·구 악수의 2년 산고 『공동 번역 신약 성서』완성
세계에서 뿐 아니라 한국에서도 최상위의 「베스트·셀러」인 성서가 11일 부활절을 기해 「프로티스턴트」와 가톨릭 공동 번역으로 출판, 발매된다. 『공동 번역 신약 성서』는 69년1월
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한국의 신흥...유사종교|모두 10계 52종파...신도 수 33만 명|신도 90%가 여자
◇우리 나라 신흥종교의 문제는 오늘날 무시할 수 없는 사회문제가 되고 있다. 신흥종교는 신앙적인 면에서 뿐 아니라 정치·경제·사회 등 모든 면에서 국민생활의 기저에 영향을 미치기
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(1)꽃과 환각제화 「프리·섹스」-히피 등 반체제 만조
70년의 지구촌에는 70년대 첫해로서의 시간적 분수령을 역사상 외 전기로 발전시키는 갖가지 일들이 구제 화했다. 지난날에서 넘어온 전쟁기운의 짙은 안개는 계속 지구촌의 둘레를 뒤
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19일 동·서 독 정상회담 동독「에르푸르트」서
【베를린12일 AP특전동화】「빌리·브란트」서독 수상과「빌리·슈토프」동독 수상은 오는 19일 동독의「에르푸르트」에서 2차 대전에 의한 독일의 동·서독 분단 이후 25년만에 처음으로
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상아탑의 전위|대학연구기관을 찾아서|한국유학 총정리|성대 대학문화연구원
유교는 쓸모없이 낡은것이라고 생각한다. 봉건적이고 전근대적이어서 심지어 그때문에 이조는 망할밖에 없었고 한국은 낙후했다고 지적한다. 나아가 공·맹자의 가르침까지 역겨워한다. 케케묵
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급선무 사회개혁 「티우」월남대통령 취임 제1성
쿠엔·반·티우 월남대통열은 지난3일 그의 집무실이 있는 독립궁접견실에서 정총리의 방월에 수행했던 한국기자들과 회견, 그가 베풀어갈 민정의 청사진을 펼쳐 보였다. 이날 티우 대통령은
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(3) 천주교
현대는 결정적으로 새로운 것의 시대이다. 이 새로운 것의 정신은 부단히 전통사회에 도전하며 그것을 파괴하고 있다. 이런 상황에 적응해야하는 현대 「가톨릭」은 어느 때 없던 진통 속
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「총선」과 유권자와 투표|각계 인사의 3백자 여론
민중·신한 양당이 뭉친「신민당」의 발당으로 선거전은 신기축을 맞았다. 국회의원선거는 그런 대로 난립이 예상되지만 정권의 향방을 가름할 대통령선거전은 여·야 단독결전으로 골져―싸움은
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한국의 현실과 건전한 사회기풍의 조성
작금 누구나가 사회의 혼란과 불안을 말하지만 그 원인의 규명이나 시정에는 외면하고 그저 개인생활이나 지켜보려는 개인주의적인 이기심이 그 어느 때보다도 강한 것 같다. 실은 현실의
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(2)대학의 수난
선진구라파 각국에서 대학이 발족하게 된 것은 12∼13세기- 그때의 대학은 학문하는 교수와 학생들이 자치적 협동체였다. 물론 일정한 국민이나 교권(종교)의 통제하에 있었던 것은 사
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