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(18)「바라나시」(2)
불교와 호국사상은 결코 서로 반대되는 것이 아니요. 또 불타의 교법을 출세간적이라 하여, 세상의 윤리와 도덕을 폐기하는 것으로 해석해서도 안되는 것이니, 우리는 불타의 행적에서 이
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(16)「부다가야」에서(3)
나는 불타가 성도한 자리라고 일컫는 금강좌 앞에서 발을 떼어, 버선발 그대로 도장 경내를 돌아다녀 보았다.. 금강좌 곁에 높이 솟은 「마하보디상가라마」(마가보제승가남)는 한문으로
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(14)「부다가야」에서(1)||이산 이은상
나는「우루벨라」고행림 모래언덕을 떠나 거기서 10리도 채 못되는「부다가야」로 내려갔다. 옛날 불타가 내려가던 그 길이었다. 불타는 6년의 고행을 버리고, 냇물에 들어가 목욕을 하고
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(6)성도지 부다가야(2)|노산 이은상
「파트나」를 떠나, 남으로 내려가는 들판 길에는 햇볕이 너무도 뜨거운 한낮이라 그런지, 사람 하나 다니지 않았다. 그 대신 길가에는 남국에서만 볼 수 있는 야자수 나무들이 줄지어
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(5)성도지 부다가야(1)|노산 이은상
나는 불타의 재2성지인「부다가야」를 순례하기 위하여, 먼저「파트나」고을에 이르렀다. 여기서 남쪽으로 91㎞를 가면「나란다」가 있고, 또 13㎞를 더 가면「라지기르」(왕사성)가 있고
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(317)콩나물은 강력한 피로회복제
「이슬람」교도에게 빼앗긴 성지 「예루살렘」을 회복하기 위해 「유럽」의 기독교도가 뭉쳐서 어깨, 또는 가슴에 빨간 십자가의 표시를 달고 원정을 했던 십자군 전쟁은 11세기말부터 13
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「룸비니」성지
어느 종교에나 성지가 있다. 기독교는 「예루살렘」, 「이슬람」교는 「메카」를 각각 성지로 여기고있다. 불교에는 성지가 여러 곳 있다.「히말라야」의 남쪽 기슭, 옛 「키필라」성이 있
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(2)한·인 교류의 요람
『한글의 자형은 한반도에 건너온 불교원전이 쓰여졌던 고대 인도문자(산스크리트)에서 차용한 것 같이 생각된다(「A·토인비」저서 『역사의 연구』제3권). 「산스크리트」가 한글에 영향을
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(5)봉건「베일」속의「성숙」|아랍
아직도 중세기적 봉건사회의 풍습이 젖어 있는데 초현대 무기의 전쟁을 치르고 있는「아랍」의 나라들-. 우리에겐「베일」속에 감춰진 그들 나라의 여학생들을 그 곳에서「아랍」 난민 구호사
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신들의전쟁
「이스라엘」과「아랍」연맹사이에 큰싸움이 벌어질듯한 예감이 감돈다. 유대인간첩 공개사형을한「이라크」에 대하여「이스라엘」이 보복을 할지도 모르기 때문이다. 유대교의나라「이스라엘」과「이
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신년의 포성
신년 초하루부터 「이스라엘」과 「아랍」은 포화를 주고받았다. 작년의 「6일 전쟁」 이후 두나라 사이엔 「미니 전쟁」 (뉴스위크지 표현)이 그칠 날이 없었다. 지난 「크리스머스·이브
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