-
(65)백팔염주를 만드는 모감주나무 군락지-서산군 안면읍 승언리
『관상수나 용재림은 물론 땔감으로도 못 쓸 나무』-.모감주나무를 내 몸처럼 아끼며 가꾸는 마을이 있다. 바닷가 모래밭에 5백여 그루가 군락(군락)을 이루며 푸르름을 자랑하는 충남
-
불교학술 발표회-한국불교학회
한국불구학회(회장 홍정식)는 19일 하오2시 동국대 교수회의 실에서 제7회 전국불교학술발표를 갖는다. 이날 발표회에서는 정태혁 교수(동국대)의 「불교사상과 공산주의」, 오형근 교수
-
불국사 경비원, 시주금 훔쳐
염불보다는 잿밥에 눈독을 들여 신도들이 불전에 시주한 불전 수입금을 상습적으로 훔쳐온 경주 불국사 사찰경비원이 꼬리가 밟혀 쇠고랑을 찼다. 경주 경찰서는 30일 경비 근무를 하다
-
시조|『도피안사』|최종태(서울 성북구 하월곡동 90의 716)
Ⅰ 도피안사 간다기에 극악인줄 따랐더니 강 건너도 사파세계 피안이 어디메냐 무심한 강물만 흘러 억만겁을 지샌다. Ⅱ 도피안사 사미승은 중생인가 부처련가 새들도 꺼려 나는 휴전선 앞
-
부처님께 올릴 재물 먼저 가난한 이웃에
지난1월초 조계종종정에 추대된 이후 계속 화제가 돼온 퇴옹 이성철선사가 50여년 동안의 수행에서 얻은 자신의 우주관과 인생관·종교관을 처음으로 세상에 내보였다. 이종정이 자신의 내
-
양주군 주내면「별산대 놀이마을」|「인간문화재」만 8명|370여년 동안 "민속의 맥" 이어와
-여봐라 이놈. -누가 나를 보고 이놈이라고 해. 나도 이륨름 분명한데. -네 이름이 뭐란 말이냐. -샌님이. 부르시기에 적당하오. -적당하면 뭐란 말이냐. -아당「아」자에 번개「
-
대학문화로 뿌리내리는 전통 민속극|탈춤의 해학 통해 현실을 비판
『덩-덩-덩더쿵! 덩기-덩기-딩더쿵-』장구·북·대 피리 등 삼현육각의 굿거리장단이 흥을 돋우고 팔자로 째진 입에 빨간 얼굴의 탈을 쓴 완보와 목승·상좌·옴중이 한데 어우러져 신바람
-
(3029)제72화 비현실의 떠돌이 인생김소운
『정말 훌륭했어요. 전 그렇게「긴상」이 용감한 분 인줄 몰랐어요-.』 정자는 그날 초면인 동인들 앞에서, 형사를 꾸짖을 때, 내 태도가 아주 당당하더라고 약간 얼굴을 붉히면서 칭찬
-
승려의 의제개선 바람직|「한국불교 복식」-임영자 교수 발표
법의는 발우와 함께 출가 수계인이 갖추는 최초의 기본조건이다. 법의 등 불교복식은 그 사용용도의 제한성 때문에 연구대상에서 외면당해 왔다. 그러나 근래에 들어 한국불교의 대중화와
-
망명의 경로
「팔레비」「이란」왕이 79년1월16일 「이집트」의 「카이로」공항에 도착했을 때 「팔레비」왕은 「사다트」「이집트」대통령의 뜨거운 영접을 받았다. 「팔레비」의 대「이집트」경제 지원으로
-
염불만일회등 가져|와우 정사
□…경기도 부천 와우정사는 25일 신라시대이후 최초로 재현하는「염불만일회」및 조성중인 아미타불부처님 복장에 넣을 사경불사를 봉행하고 김대은스님의 조실 추대식을 가졌다. 와우정사에서
-
시인의 존재와 현실에 대한 사명 강조|조태일씨의 『시를 생각하며』|자기 시에 신뢰와 회의를 동시에 나타내|강창민씨의 『염불』|자성곁들인 삶의 서정적 파악 김종길씨의 『벗에게』
시인의 내면지향은 자신을 대상화하고 객관화시킨다는 점에서 일정한 심리적 거리를 동반한다. 그리고 이 심리적 거리는 자기를 바라보는 시선에 명확성을 부여하게 되고 명확한만큼 냉정하고
-
국회본회의 질문답변 요지
국회운영 - 소중한 국회를 위선과 독선, 그리고 감정의 희생물로 만들지 말고 건설적인 토론의 광장으로 승화시키지 못하고 있는데 대해 당사자의 한사람으로 부덕을 느낀다. 정치의 활
-
"불교서 무속적 요소 제거하면 사회적응의 뿌리 자르는 결과"
○…이러한 토론의 주제는 근래 불교계 일부에서 무속적요소를 제거하려는 논란에 대한 비판이라 할까. 먼저 주제발표자인 홍윤식(원광대)·김태곤(경희대) 교수는 불교 속의 민속신앙과 무
-
역광선
담양 일가 수은 중독 확인. 근대화의 소산이면 좋든 궂든 불문. 대사증언 협조방법 모색. 내주는 마당에 간이나 쓸개인들. 임금구실「버스」요금 인상론. 향심의 소재 염불 보단 잿밥에
-
역광선
명문대 지원·준 5대 도시. 고교 무시험덕에 2유로 평준화. 야투, 전당대회 소집 서명. 향심의 소재 염불일까 잿밥일까. 유휴 광산에 개발 명령. 세상만사 호령으로 다스리기로. 우
-
역광선
「프레이저」조사단 내한. 한국이 온통 피의자로 보이는 듯. 당 대회 요청한 야투대회. 염불하면서도 마음은 잿밥에만. 산소통 터져 9명 사상. 하늘과 땅 꺼지지 않는 것만 다행. 쌀
-
역광선
국회서 자동차 폭리 추궁. 비지떡 안 되려고 값 올리다 보니. 국회 쉬고 「골프」소일. 잿밥도 좋지만 우선은 염불부터. 김형욱, 미 하원서 또 한술. 이런 자 올려다 본 백성들만
-
전통 불교의식「탑돌이」재현
【강릉=권혁룡 기자】명맥이 끊어졌던 불교민속의식인 탑돌이가 지난달 29일 강원도 평창군 진당면 월정사에서 재현을 위한 시연회가 열림으로써 전통민속행사로 전승케 됐다. 이 시연회에는
-
1200년을 격한 불교 미술의 신·구조화
충남 천안시 근교 망향의 동산, 맞은 쪽에 청동의 거대한 불상이 우뚝 솟았다. 앉은키가 무려 14.2m. 녹음 짓 푸른 태조산을 광배삼아 3m 높이의 좌대 위에 앉히니 더욱 헌걸차
-
입상자 명단
◇제3부 서예(사군자포함)=▲낙속곡선생시 (김사달) ▲향리도 (조룡선)▲벽계두고송하 (송하영) ▲유정대사시(유인직) ▲묵죽 (박행보) ▲독서유감(이규진) ◆사임당사친시 (정하건)
-
시립국악관현악단 21일54회 정기연주
시립 국악관현악단의 제54회 정기연주회가 21일하오7시 서울시민회관 별관에서 열린다. 연주될 곡목은 표정만대지곡 중 삼현 도드리와 염불 도드리·수용음·가야금 협주곡 3번 등. 가야
-
역광선
태국에 군사「쿠데타」. 이래서 악순환이 서글픈 것. 경기는 상향세 계속. 「상향」에 놀란 서민들, 공연히 가슴 두근두근. 서부전역에 지진. 마음 깨끗한 사람은 무서울 것 없어. 국
-
일순에 삼킨 한마을|벼락치듯 흙더미의 회오리가
삽시간에 내리 닥친 산사태는 한마을을 흔적도 없이 삼켜버렸다. 주민들은 연일 발표된 호우주의보를 들었지만 『설마』 하며 숟가락1개 가재도구1점이라도 더 꺼내려고 지체하다 수마의 날