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  • [백성호의 한줄명상]불국사의 비밀 "석가탑은 왜 그림자가 없을까?"

    [백성호의 한줄명상]불국사의 비밀 "석가탑은 왜 그림자가 없을까?"

      「  “석가탑은 왜 그림자가 없을까?” 」   #풍경1   신라는 종교적 지향을 가진 나라였습니다. 한마디로 ‘불교의 나라’였습니다. 신라 수도였던 경주의 대표적인 사찰 이름

    중앙일보

    2021.11.03 05:00

  • [송호근 칼럼] 종전(終戰)입니다!

    [송호근 칼럼] 종전(終戰)입니다!

    송호근 본사 칼럼니스트·서울대 석좌교수 1950년 6월 27일, 서울 한복판에 포탄이 떨어졌다. 집이 허물어지고 담장에 깔린 사람들의 비명이 진동했다. 당시 19세, 문학소녀였던

    중앙일보

    2018.05.01 00:52

  • [데스크 view &] 껍데기는 가라 2

    [데스크 view &] 껍데기는 가라 2

    서경호경제기획부장‘뜬금없이 웬 껍데기 타령이냐고? 요즘 돌아가는 품을 보니 여기저기 ‘껍데기’가 보여서 하는 말이다. 대선이 양자구도로 좁혀지면서 후보들의 말본새가 거칠어졌다.…

    중앙일보

    2016.10.27 01:00

  • [백성호의 현문우답] 석가탑과 다보탑에 숨은 비밀

    [백성호의 현문우답] 석가탑과 다보탑에 숨은 비밀

    백성호문화스포츠부문 차장 #풍경1 : 경주 불국사에 갔습니다. 절 이름이 참 거창합니다. 불국(佛國). 부처의 나라란 뜻입니다. 그건 신라인들이 가고 싶어했던 낙원입니다. 신라의

    중앙일보

    2014.07.19 00:10

  • [송호근 칼럼] 그믐날 노시인과

    [송호근 칼럼] 그믐날 노시인과

    송호근서울대 교수·사회학 눈발이 흩날리기 시작한 세모의 거리는 어두운 기억을 떨치려는 듯 인파로 넘실거렸다. 궁핍했던 시절보다 사람들의 표정은 더 무거웠고 일상의 갈피마다 묻어나는

    중앙일보

    2013.12.31 00:25

  • [노트북을 열며] 껍데기는 가라

    [노트북을 열며] 껍데기는 가라

    서경호경제부문 차장 뜬금없이 웬 껍데기 타령이냐고? 요즘 돌아가는 품을 보니 여기저기 ‘껍데기’가 보여서 하는 말이다. 대선이 양자구도로 좁혀지면서 후보들의 말본새가 거칠어졌다.

    중앙일보

    2012.11.30 00:33

  • [그때 오늘] ‘껍데기는 가라’의 민족시인 신동엽 사망

    [그때 오늘] ‘껍데기는 가라’의 민족시인 신동엽 사망

    ‘백성의 시인’이자 ‘민족의 예언자’ 되길 자임한 저항시인 신동엽(1930~1969). 그는 1959년 등단 이후 10년 동안 70여 편의 시를 남기고 서른아홉 한창 나이에 간암으

    중앙일보

    2010.04.07 00:41

  • [week&in&Out레저] 다시 보는 불국사

    [week&in&Out레저] 다시 보는 불국사

    어린이들 말고는 한국인 중 경주 불국사에 안 가 본 사람이 거의 없을 것이다. 예나 지금이나 수학여행 단골 방문지이기 때문이다.그런데 경주 불국사를 제대로 본 이 역시 드물다. 수

    중앙일보

    2006.05.03 17:06

  • ⑧ 경 주:수학여행 추억을 되새기며…

    경주는 세계문화유산으로 지정된 불국사와 석굴암 외에도 시내 곳곳에 유적이 널려있는 신라 천년의 고도(古都)다. 불국사를 찾으면 청운교·백운교를 돌아 아사녀와 아사달의 전설을 간직

    중앙일보

    2002.10.30 00:00

  • 창작오페라 '무영탑' 불국사서 공연

    불국사 석가탑에 얽힌 아사달과 아사녀의 사랑 이야기를 담은 창작오페라 '무영탑' (사진)이 29일 밤부터 여섯차례 경주 불국사 야외특설무대에 오른다. 경주세계문화엑스포 행사의 하나

    중앙일보

    2000.09.27 00:00

  • 불국사서 오페라 '무영탑' 막 올라

    불국사 석가탑에 얽힌 아사달과 아사녀의 사랑 이야기를 담은 오페라 '무영탑' 이 29일 밤부터 6차례 경주 불국사 야외특설무대에 오른다. 경주세계문화엑스포 행사의 하나로 열리는 오

    중앙일보

    2000.09.26 11:39

  • 남녀북남이 함께 통일 염원하는 2중창

    남녀북남(南女北男)이 함께 통일을 염원하는 2중창을 부른다. 가곡 '가고파' 로 유명한 원로 작곡가 김동진(金東振.88.예술원 회원)옹이 오는 9월 뉴욕에서 재미동포들이 주축이 돼

    중앙일보

    2000.06.12 00:00

  • '경북오페라단' 창단…이달말 기념 음악회

    경북지역 최초의 민간 오페라단인 '경북오페라단' 이 창단됐다. 경북오페라단은 최근 집행부 구성을 마치고 이달 말 경주에서 창단기념음악회를 시작으로 본격적인 활동에 들어간다. 경북오

    중앙일보

    1999.11.12 10:47

  • '경북오페라단' 창단…이달말 기념 음악회

    경북지역 최초의 민간 오페라단인 '경북오페라단' 이 창단됐다. 경북오페라단은 최근 집행부 구성을 마치고 이달 말 경주에서 창단기념음악회를 시작으로 본격적인 활동에 들어간다. 경북오

    중앙일보

    1999.11.12 00:00

  • [시가 있는 아침]신동엽 '껍데기는 가라' 중

    껍데기는 가라. 4월도 알맹이만 남고 껍데기는 가라. ………… 그리하여, 다시 껍데기는 가라. 이 곳에선, 두 가슴과 그 곳까지 내는 아사달 아사녀가 중립의 초례청 앞에 서서 부끄

    중앙일보

    1998.04.20 00:00

  • 동학혁명 기념사업회,황토현에부치는노래

    동학농민혁명기념시선집『황토현에 부치는 노래』가 출간됐다. 내년 동학농민혁명 1백주년을 앞두고 동학농민혁명백주년기념사업회가 엮어 창작과비평사에서 펴낸 이 시선집에는 동학 관련 민요,

    중앙일보

    1993.11.04 00:00

  • 쇼·오락|아사달과 아사녀 사랑

    KBS 제2TV 명랑극장『환생』(4일 밤8시)=신라시대 아사달과 아사녀는 서로 사랑하는 사이다. 어느 날 아사녀를 몰래 사랑하던 계록의 음모에 아사달이 백제의 첩자로 몰려 죽음을

    중앙일보

    1993.08.04 00:00

  • 경주 영지암 소엽차

    신라천년 고도 경주시내에서 불국사 입구를 거쳐 울산에 이르는 국도를 따라 달리노라면 연안마을이 다가선다. 이곳에서 남향인 오른쪽을 보면 독잠산이라 불리는 그리 높지않은 야산이 있다

    중앙일보

    1992.08.09 00:00

  • 「현재」로 숨쉬는 백제

    한국문학예술연구회(회장 임헌영)는 23∼24일 이틀간 충남 공주·부여권의 역사·문학을 찾는 문학예술기행을 가졌다. 시인·소설가·평론가 및 일반독자 50여명이 참가한 이번 기행에서는

    중앙일보

    1992.05.27 00:00

  • 쇼·오락

    □…MBC-TV『청춘만만세』(9일 저녁7시10분)=아사녀가 다른 남자와 결혼하는것을 말리려는 아사달의 얘기를 다룬「비사벌 아사녀」등을비롯,「서대인」「현장인터뷰」「최병서 의잡학사전」

    중앙일보

    1988.05.09 00:00

  • 20년 높이 단 깃발이 2백년을 갈며 간다.

    푸른 바람 한 줄기가 잠든 숲을 일으키듯 맑은 시내 한 굽이가 넓은 들을 살찌우듯 그 해 그 창업의 깃발이 새 하늘을 열었었다. 아사달 아사녀의 전설 속의 돌 아니라 때리면 불꽃

    중앙일보

    1985.09.21 00:00

  • 쇼·오락|『카추샤』등 세기의 사랑 노래극

    14일 밤7시20분 KBS제1TV의『백분쇼』는「이수일과 심순애」「카추샤」「아사달과 아사녀」「이도령과 성춘향」「로미오와 줄리엣」「카르멘」등 세기의 사람을 주제로 한 노래극을「메들리」

    중앙일보

    1981.02.14 00:00

  • 문학평론비극적체험과 비극적형상화-현진건시고|전영태

    불국사 석가탑에 얽힌 전설을 소재로 씌어진 『무영탑』에서, 원래 전설의 당나라 성공을 신라에 망한 백경의 석공 「아사달」로, 당나라 여인을 백제의 「아사녀」로 바꾼 것은 민족혼을

    중앙일보

    1973.01.16 00:00

  • 비극적 체험과 비극적 형상화(2)-현진건 시고

    영웅이나 기사처럼 단칼에 찔려 죽는 것이 아니라 기계문명의 횡포와 운명을 좀먹어 들어가는 파괴적 시간과 돈에 시달리다 죽는 현대인에게는 고대비극은 현실과 동떨어진 전설처럼 취급된다

    중앙일보

    1973.01.09 00:00

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