-
(29) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|세계법 속의 한국 - 대표집필 김현태
◇대륙법 중 독일법계 여기서 세계의 법체계란 이른바 학술상으로는 세계의 법계론으로서 세계에 존재하는 무수한 법질서를 몇 개의 법계(이것을 법가족 이라고도 한다)로 분류하자는 이론
-
(25) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|북한동포의 사상적 선도 - 대표집필 김형석
6·25 열 일곱 돌 역사는 항상 흐르고 있다. 따라서 우리들의 세계도 꾸준히 변해 가는 도중에 있다. 이 변화와 발전에는 어떤 주어진 결정성도 없으며 필연적인 결론이 있는 것도
-
(24)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|지역사회개발과 농촌 - 대표집필 황성모
지역사회의 개념에 관해서는 여러 가지 설이 있지마는, 여기서는 농촌사회라는 말과 동일어로 취급한다. 그러면 왜 농촌사회를 구태여 지역사회라고 하는가 하면 지역사회 개발론자들이 개
-
폭발직전의 중동
「유엔」 평화유지군의 「이스라엘」·「아랍」공 국경지대 철수로 말미암아 중동 정세는 긴장도를 한층 더해가고 이에 따라 「유엔」 본부내의 움직임도 열기를 띠기 시작했다. 이번 사태는
-
(68)역사의 고향(32)|국태민안…천년의 염원|청정한 동해물에 신라 30대 문무대왕 능침
해는 이제 막 동해에 떴다. 헤아릴 수 없이 아득히 하늘과 바다가 맞닿는 현황의 사이를 비집고 만곡의 황금으로 넘실거리는 파도와 보라빛 환희에 젖는 하늘. 구름. 토함산 마루 석굴
-
「견원의 대결」…19년
아랍제국과「이스라엘」간의 국경충돌사건은 지금까지 자주 일어났으나 이번 아랍제국의 군대이동과「유엔」군 철수요구 등 일련의 사태는 중동 전역에 불길한 긴박감을 던져주고 있다. 19년
-
(완) 천도교
민족사상의 바탕을 이어받은 신흥종교로 이 나라 근대사에 뚜렷이 이정표를 세운 천도교는 창도 1백년만에 원점에 다시 돌아와 주춤해 있다. 이조사회가 몰락하는 막다른 길목에 서서 민심
-
안녕·평화스런 민족
부활절을 전후하여 예년과 같이 「오스트리아」 「가톨릭」 부인회에서는 한국의 복지사업을 위해 1천만 실링을 목표로 모금 운동을 벌이고 있다. 자기 나라에도 수많은 수재민과 가난한 사
-
(4) 기독교
『신은 죽었는가?』이것은 기독교 신학의 심각한 문제였다. 그런데 이 문제는 이미 신학의 문제일 뿐 아니라 기독교인의 일상생활에서의 문제로 돼버렸다. 우리 개신교의 「종주국」이라고
-
(2) 유교
유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를
-
(1) 불교
이 땅에 전래된 지 1천6백년간. 민족고유 신앙의 바탕 위에서 민중의 신앙생활과 사고에 가장 강력한 영향을 주었고, 또 빛나는 불교문화사를 펼쳐 왔음에도 불교계는 지금 개혁(선탈)
-
(하) 어느 계층서 어떤 영향을 미쳤는가 … 그 객관적 평가 - 이선근
누구나 짐작하다시피 국내의 3·1운동은 역시 1918년 11월 이후부터 세계정세의 급격한 변동과 해외 독립운동 지사들의 비밀 연락을 받아 「민족의 지성」인 종교인·교육인 들이 먼
-
3.1 정신의 실천적 파악
오늘은 3.1절이다. 이제는 벌써 48년 전의 옛일이 되었지만, 1919년의 이날 우리의 애국 선열들은 이미 10년째 망국의 설움을 사무치게 겪어 온 겨레 앞에 영원히 꺼질 수 없
-
(상) 어느 계층에서 어떠한 영향을 미쳤는가…그 객관적 평가 - 이선근
사실은 전체성에서 파악해야 인류사회의 역사적 사실에 대한 평가는 시대사조의 변천에 따라서, 혹은 이를 파악하고 분석하는 각 인의 기본자세와 사고방식의 여하에 따라서 유동하고 달라
-
「건국기념일」로 둔갑한 일의 「기원절」|전후 20년의 2월 11일
…지난해 9월 일본의 중앙교육심의회가 내놓은 「기대되는 인간상」중 『특히 일본인에게 기대되는 것』으로서 지적된 대목이다. 이「기대 되는 인간상」이 발표된 바로 그 달 일본 국회는
-
세계의 선거운동
벌써부터 경향간에는 선거 바람이 일기 시작했다. 우선 「선거위원회에 대한 질의전」 또는 「고발전」이 차기 선거의 신호를 울리고 있다. 우리는 그때마다 시그럽기 짝이 없는 선거를 치
-
「총선」과 유권자와 투표|각계 인사의 3백자 여론
민중·신한 양당이 뭉친「신민당」의 발당으로 선거전은 신기축을 맞았다. 국회의원선거는 그런 대로 난립이 예상되지만 정권의 향방을 가름할 대통령선거전은 여·야 단독결전으로 골져―싸움은
-
(1)|한국사상의 확립-박종홍|
한국사상은 곧 한국사람의 생활신조를 의미한다 그것에 의하여 살며, 그것 때문에 죽을 수 있는 우리의 신조다. 그러기에 그것은 한갓된 이론이나 학설 이상의 것이요, 더구나 어떤 방
-
병오년의 회고(문화)
격동의 수난을 겪었던 65년을 넘기고 66년 한해동안 우리는 정치·경제·사회·교육·문화 할 것 없이 모든 분야에 걸쳐서 목마르게 안정을 희구해 봤다고 할 수 있다. 그리고 이제
-
망명
망명(Asylum)이란 정치적 탄압 또는 종교적·민족적 박해를 모면하기 위해 외국으로 도망하는 것이다. 정치투쟁이 격화하거나 「쿠데타」·혁명 등이 일어났을 때 망명행위는 대량적으로
-
우리의 종교성과 기독교의 토착화|다가온 성탄절을 계기로|윤성범
시끄러운「크리스머스」가 다가왔다. 기독교신자 아닌 사람이 공연히 들떠서 법석을 떨고 난장판 치는 것이 연중행사의 하나로 돼버렸다. 우리의「명절」로 되어가는 「크리스머스」를 맞아 한
-
(38)동학의 개조 수운 최제우(하)
신흥종교의 교세가 팽창하면 그만큼 반동세력이 심해짐은 이 동학에서도 다를 바 없었으니 특히 관리들은 그를 정도에 대한 이단자 혹은 소난의 선동자로 몰아넣으려 하였다. 이에 l86
-
다시 불 뿜는 중동의 화약고-「요르단」과 「이스라엘」의 분쟁
12일 「요르단」의 지뢰공격사건의 보복으로 「이스라엘」은 전투기와 연대병력을 동원, 「요르단」국경선을 침공함으로써 중동의 화약고는 또다시 불을 내뿜기 시작했다. 「유엔」안보리는 「
-
"일의 정치적 잔꾀"
이와같은 외신보도에대해 대한 「올림픽」위원회는 『말도안되는 이야기』라고 잘라 말하면서 일본이 정치적인 이권을 노리고 있는것인지 모른다고 논평하고있다. ▲대한 「올림픽」위원회 이태신
N
