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갓바위 케이블카 빼고 대형 사찰 들어가고…그렇게 23번째 국립공원 됐다
━ 팔공산 국립공원 승격 막전막후 팔공산 갓바위 석조여래좌상은 한 가지 소원만 들어준다고 전해진다. 김홍준 기자 백스텝이라고 불러야 할까. 74세 김모(경기도 시흥)씨는
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1인 7역? 전설의 경지, 타이산 그림자극
피잉극이란 조명이 켜진 백색의 막 뒤에서 동물의 가죽으로 만든 꼭두각시 인형을 조종하며 연기와 노래, 악기 연주를 펼치는 공연이다. 한 편의 영화 혹은 오페라를 보는 듯한 생동감
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[굿모닝내셔널]법주사는 문화재 보물창고…세계유산 등재 이유 있었네
━ 신라~조선까지 불교문화 집대성 충북 보은군 속리산면에 있는 법주사. 프리랜서 김성태 지난 4일 충북 보은군 속리산면 법주사. 900여 m의 소나무 숲길을 지나자 3
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“번뇌가 깨달음이다” 산속 스님이 서울로 오는 까닭은 …
1000년도 더 전의 일이다. 중국 광저우(廣州)의 남화선사(南華禪寺)에서 큰 불이 났다. 화재 와중에 두 명의 젊은 스님이 불에 타 죽었다. 그들은 불이 난 전각으로 뛰어들어가
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두 스님이 책을 껴안고 불에 타 죽은 까닭은?
1000년도 더 전의 일이다. 중국 광저우(廣州)의 남화선사(南華禪寺)에서 큰불이 났다. 화재 와중에 두 명의 젊은 스님이 불에 타 죽었다. 그들은 불이 난 전각으로 뛰어들어가
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스님 71명 동안거 끝낸 설악산 신흥사 가보니
지난 석 달간 설악산 신흥사에서 동안거에 들었던 스님들이 5일 해제 법회를 마치고 다시 일상으로 돌아갔다. 용맹정진을 마친 스님들이 권금성 인근 능선을 바라보고 있다. [신준봉 기
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“올가을엔 역사로 가득한 강변여행을”
국내 여행사들에서도 해외의 경우처럼 우리나라의 아름다운 강을 관광상품화하기 위해 본격적으로 나섰다. 한강, 금강, 낙동강, 영산강 일원은 우리나라의 역사가 스민 곳이다. 다양한 역
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고려대장경 1000년 … 부처님 뵈러 가실까요
일본의 ‘오백나한도(五百羅漢圖)’ 판화 불화. 자세히 들여다보면 오백나한이 모두 그려져 있다. 나한은 수행자 가운데서 가장 높은 경지에 오른 이를 가리킨다. 불화 밑의 문구 ‘동
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수도권 1시간대 ‘슬로 시티’ 예산 … “빨리 와서 천천히 쉬다 가세요”
충남 예산군 대흥면 봉수산에서 내려다본 예당저수지 전경. 예산군은 예당저수지 주변에 오토캠핑장, 수상 골프장 등 관광휴양단지를 조성할 계획이다.“세계대백제전을 구경하러 가는 길에
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[week&] 번뇌를 떨구는 곳, 해우소
흔히 마음을 내려놓는다고 말한다. 그러나 말만큼 쉽지는 않다. 절에 가면 조금 쉬워진다. 고즈넉한 산사의 처연한 풍경 소리를 듣고 있으면 잠시나마 근심을 놓게 된다. 사찰에서 가장
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[가 볼만한 곳/고창] 선운산·선운사 外
선운산·선운사 선운산은 기암괴석·봉우리가 많아 호남의 내금강으로 불린다. 국사봉·천마봉·수리봉 등 10개의 큰 봉우리와 낙타바위·투구바위·선바위 등 기암괴봉, 울창한 숲이 어우러
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“다가오는 것이, 지나가겠구나”
사적 448호로 지정된 강릉 굴산사지에 서 있는 보물 제86호 당간지주. 머무를 곳 있는 자의 은둔은 축복이다. 은둔의 길목에서 도연명이 휘갈긴 ‘귀거래사’는 낙향하는 기쁨으로
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[김영택의펜화기행] 스님과 ‘중선생’ 금강산서 손잡다
금강산 신계사와 집선연봉, 종이에 먹펜, 43X60cm, 2007휴전선을 넘어 금강산에서 신계사(神溪寺)를 만났습니다. 6·25전쟁으로 삼층탑 하나만 남아 있던 폐허에 13개 전각
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[김영택 갤러리] 양산 통도사 일주문
통도사는 부처님의 사리를 모신 불보사찰로 불가의 종가답게 기둥 4개를 세운 큰 일주문이 있습니다. 고려 충렬왕 31년(1305)에 건립하였는데 중건 연대는 기록이 없답니다. '영
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(99)
99. 해인총림 방장취임 1967년 자운 스님의 초청으로 해인사 백련암에 자리잡은 성철 스님은 그해 여름 해인사가 총림(叢林)이 되면서 방장(方丈)에 취임하게 된다. 물론 자운 스
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전국 주요사찰 가을 맞아 음악회 풍성
가을 산사(山寺)에 음악회가 풍성하다. 서울 도심의 작은 사찰과 전국 주요 명산 대찰 가릴 것 없이 가을맞이 음악회를 마련한다. 산사들이 각종 행사를 준비하면서 많은 사람들이 참여
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산사 음악회 잇따라
명산 대찰에서 가을정취 그윽한 '산사 음악회'가잇따라 열린다. 빼어난 산세로 남도의 소금강으로 불리는 영암 월출산 자락의 도갑사(주지 범각스님)는 내달 7일 오후 소리꾼 장사익 등
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[길따라 바람따라] 전남 영광 불갑사
산너머로 동이 터온다. 산을 등지고 서쪽을 바라보는 불갑사로 들어가는 새벽 길. 여명이 더할수록 하늘의 어둠은 땅으로 내리는지 등선의 윤곽이나마 희미하게 보이던 가람은 가뭇없이 몸
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전란중 사찰 지킨 故차일혁총경 공적비 화엄사에 건립
"이제 동족상잔의 피어린 원한을 풀어 그 본연으로 돌아감이 옳거니 여기 청정도량에 한사람의 자취를 돌에 새겨 기리도록 함이라. " 전남구례 화엄사 경내에 이례적으로 이런 문구를 새
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[한주를 열며]사상가 不在시대
최제우 (崔濟愚.1824~1864) 수운 대신사 (水雲 大神師)가 1860년 동학 (東學) 을 창시해 3년 남짓 포교하다 1864년 40세를 일기로 순교하자 수운 대신사보다 세살아
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[스크린기행]16.'달마가 동쪽으로 간 까닭은' 안동 영선암(1)
달마 (?~534?.인도의 고승)가 서쪽에서 온 까닭은 무엇인가. 선불교의 영원한 화두인 이 질문을 배용균은 영화로 형상화했다. 미술대학 교수 (효성가톨릭대학교서양화과) 이자 영화
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우리 건축사의 아픈 빈자리 그 위용 그려낸 어떤 집념
오늘의 서울엔 거대한 콘크리트 빌딩이 넘친다.외곽은 아예 시멘트 슬럼같다.그리고 아스라히 놓인 몇개의 전통 건축물들.매연을 뒤집어 쓰고 있는 모습이 애처로운데 외국인들은 이를 현재
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古刹보존 위해 개발제한을
지금 전국 고찰(古刹)이 훼손 일보직전에서 비명을 지르고 있다.민족의 유산이고 수행도량(修行道場)이며 마지막 남은 자연경관이라 할 고찰들이 지방자치단체와 기업들의 개발이익에 밀려
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2.태백시 철암동 시루봉
한밝달,태백산은 악의가 없다.그래서 살기(殺氣)도 없다.등성이는 온통 여자의 허리와 엉덩이같은 선으로 둘러 있으니 태고적 우리 할머니 모습이 바로 그런 것이 아니었을까 모르겠다.말