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  • 사육신 명학자 낸 절의 집안|전국에 12만여명…23∼35순으로 48위|선각자 유길준등 숱한 인재

    간밤에 부던 바람 눈서리 치단말가/낙낙장송 다 기울어 지단말가/하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무삼하리오. 절의의 상징인 충목공 유응부 장군은 기계인을 대표한다. 그는 유명한 사육신의

    중앙일보

    1982.08.28 00:00

  • (26) 밀양박씨

    박씨는 김씨·이씨와 함께 우리나라 3대성의 하나로 인구는 약4백만명. 이중 밀양 (밀역) 박씨가 차지하는 비율은 70∼80%로 박씨의 주류를 형성한다. 「밀박」은 박씨의 주축을 이

    중앙일보

    1982.07.31 00:00

  • 유응부-김문기 사육신논쟁…양쪽 논거를 보면|「불복」해석 어떻게 해야하나

    『유응부냐? 김문기냐?』 마침내 국회청원전으로까지 비화된 「사육거논쟁」이 처음으로 국사학계에 비상한관심을 불러일으킨 것은 지난 77년7월. 사육신 순절5백21주기를 전후한 당시,

    중앙일보

    1981.10.23 00:00

  • 가문의 숨결 어린 유물이 한자리에-제2회 명문전래 가보전

    「후손에겐 긍지를, 모든 가문에겐 가보를 간직하는 마음」을 길러주기 위해 중앙일보와 신세계백화점이 79년에 이어 공동으로 마련한 재2회 명문전래 가보전이 신세계미술관에서 열리고 있

    중앙일보

    1981.03.27 00:00

  • (3044)비 규격의 떠돌이 인생(42)「몽타지」추도시|김소운(제자=필자)

    세 권 동화집 중 두 권은 순수한 전승동화요. 한 권은 역대의 인물들-맹사성이니 이항복이니 고산자 같은 분들의 사적을 동화체로 고쳐 쓴 것이다. 사화 두 권은, 삼국시대와 여·이조

    중앙일보

    1981.02.23 00:00

  • 사육신론난빚은 백촌김문기선생|사육신묘역에 허장봉안

    문교부는 11일 논란의대상이 되어온 백촌 김문기의 사육신묘역 봉안문제에대해 김문기의 허장(허비)을 서울노량진사육신묘역에봉안하되 전응부의 묘도 현상대로 존치토록 서울시에 통보했다.

    중앙일보

    1978.03.11 00:00

  • <한국 역사 토론… 우리 역사를 어떻게 볼 것인가|당쟁과 사화

    과거의 침략주의적 어용 사가가 우리 역사를 이해하는데 씌운 커다란 몇가지 굴레 가운데 「민족성」이란 문제가 있다. 한국인은 단결심이 약하고, 당파성이 강한 민족성을 가졌는데 이는

    중앙일보

    1976.05.04 00:00

  • (2) 영주군 압각수

    경북 영주군 순흥면 내죽 2리 98. 금성단엔 수령 1천3백년 (영주 향토지 기록)을 넘었다는 은행나무 한 그루가 하늘을 가리며 서 있다. 노목의 이름은 압각수-. 밑둥치 둘레 8

    중앙일보

    1972.08.02 00:00

  • (14)단종의 복위에 얽힌 충절 사육신묘

    12살의 나이로 왕위에 올랐다가 3년만에 숙부인 세조에게 왕위를 뺏긴 어린 단종을 복위시키려다 세조에게 혹독한 형벌을 받고 참혹하게 죽은 성삼문·박팽연·이개·유성원·유응부·하위지-

    중앙일보

    1970.04.14 00:00

  • 집현전

    어제 「한글날」에 문화인·지식인의 사회 참여 문제가 화제로 등장해서 이채. 이제, 세종대왕 시절의 집현전이 홀연히 되살아날 것인가. 집현전이란 제도는 세종이 시작한 것은 아니고,

    중앙일보

    1966.10.10 00:00

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