![[오늘의 운세] 6월 2일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/01/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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잃어버린 36년(18)-3·1운동(1)
○…『l일은 평양·진남포에 소요가 있어 평양부대를 출동시켰음. 2일엔 군원에서 폭도가 주재소를 파괴하고 경찰을 포박했기 때문에 구원을 위해 장교이하 약간명이 출동,…방금 입수한 정
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"긍정적 DMLWL" 담겼지만 "이론의 여지" 아직도
식민사관의 잔재를 청산하고 주체적인 입장에서 민족사를 발전적으로 해석·서술하려는 의지가 개편되는 국사교과서에는 담겨있다. 일본교과서의 사실 왜곡파동에 따른 한-일관계사의 재검토도
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국사교과서내용에 식민사관담겨있나
▲안호상씨(국사찾기협의회회장) =일제식민정책에 맞춰 엮은 이른바 「조선사」의 내용이 현행 국사교과서에 아직도 답습되어 국민교육에 심한 해독을 끼치고 있다. 그결과 학생층·지식층에는
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「홍익인간」의 높은 뜻 기려-4천3백12돌 개천절…각 단체서 풍성한 행사
4천3백 13번째 개천절을 맞은 3일 각 종교 및 사회단체들은 우리 민족의 국기를 처음 열고 홍익인간의 높은 뜻을 편 국조 단군의 높은 뜻을 기리는 각종 행사 및 학술발표회를 가졌
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포문 연 활전|전국서 합동연설회 개막
「12·l2」 총선은 2일 서울과 지방에서 선거구별로 합동연설회가 시작됨으로써 가열되고 있다. 합동 연설에서 공화당은 정국 안정이 경제 번영을 가져 왔다고 설명하고 각종 정책과 공
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「국사 찾기」논쟁 학구적인 방향으로
최근의「국사 찾기」논전은 우리 학계의 한 단면을 보여준다는 점에서 일반의 주목을 끌고있다. 일부 재야 사학자들이 중심이 된「국사 찾기 협의회」의 국사 교과서 시정 건의를 발단으로
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빗나간 중국사서보고 한국사 쓸 수 있나…|「국사 찾기 협의회」의 반론에 붙여 이용범
어느 민족이나 그들의 역사를 엮는데 있어서 외국인의 기록에만 의존해야 한다는 것은 불행한 일이다. 아무리 정확을 기한다 하더라도 외국인의 관찰은 그 대상으로 하는 민족 속에 깊이
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"「단군통치」는 사적근거 있다"|국사 편찬위 결정에 붙여 안호상
이병도·이선근·김철준씨 등 20여분의 종합 의견이라고 한 최영희씨의 글은 분명한 문헌적 근거 제시도 없는 주관적 독단이다. 또 자기들이 모르고, 연구 못한 문헌들을 모두『사료적 신
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"역사교과서 고칠 필요 없다"
국정국사교과서의 상고사부분에 틀린 점이 많다고 하는 재야학자들의 주장에 대해 『일고의 가치도 없다』는 학계의 유권적 해석이 내려졌다. 최영희 국사편찬위원장을 대표로 한 관계학자 2
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홍익 인간 이념은 원요 사상|박선영 교수 의 견해
1949년 교육법이 제정된 이후 우리 나라 교육의 이념적 지표가 되어온 「홍익 인간」의 개념을 불교적 측면에서 접근, 새롭게 해석하려는 견해가 나와 학계의 주목을 끌고 있다. 이같
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"국정교과서 크게 잘못됐다" 법정에 선 「한국 상고사」
「한국 상고사」가 법정에 서게됐다. 국정국사교과서에서 상고사 부분이 잘못 되어있다고 주장하는 재야학자들이 「국정국사 오류 및 정사 확인 소송」을 내기로 했다. 개천절을 전후해서 행
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남기고 싶은 이야기들|등산 50년
30년을 전후해서 서구적인「알피니즘」과 순수한 근대적인 등산이 서양인들의 전래로 한·일인간에 옮겨져 자라나고 있을 무렵, 이것과는 구별되는 우리사회에서 전통적으로 우러난 답사적인
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천관우씨 논문『기자고』에서 기자조선은 청동기문화 옮겨왔다
사학자 천관우씨는 사학 계 일부에서 신화시대라고 도외시 해 버리려 하는 고조선 시대를 고고학적 측면과 부합시켜 연구, 그중 기자조선이란 청동기 문화를 가진 민족의 이동을 가리키는
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단군신화와 사실 공존할 수 있다|유봉영씨, 한국 상고사에 새 가설
단군 조선과 기자 조선 등 우리의 상고사를 어떻게 기술하느냐 하는 것은 참으로 어려운 문제다. 단군 시대에 관한 기록은 『삼국유사』와 『제왕운기』에 단편적으로 나올 뿐 이 사실을
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"정도전은 이조 초 사상계의 제1인자"
정도전의 진가는 그가 조선왕조 건국을 전후한 시기의 정치가로서의 활동에서보다는 정치 질서의 기본 방향을 설정·제도화한 사상가로서 더욱 두드러진 것이라는 주장이 제기돼 학계의 관심을
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『조선후기 사서와 고대사 인식체계』-한국사연구회 이만열 교수 발표논문
한국사의 고대사를 서술하는 태도에 있어 주체적인 입장을 강조한 선인들의 노력은 학계에서조차 많이 감춰져 있는 감이 있다. 민족주체사관이 오늘에 갑자기 튀어나온 것이 아니고 그것의
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(48)관광과 놀이의 「모럴」|대표집필 최정호
임신왜란과 총독통치의 총칼 앞에서도 절개를 지켜온 한국여성들이 「관광기생」이라는 이름 밑에 몇 푼의 돈으로 일인 앞에 호락호락 치마끈을 푼다니 이럴 수가 있겠느냐는 세론이다. 황진
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배달민족은 동아의 종주족
한국사의 올바른 기술에 관한 논의는 근년 상당히 새로워지는 것 같다. 4303번째의 개천절을 보내면서도 실상 삼국시대 이전의 역사에 대해서는 교과서에서뿐만 아니라 일반 국사저술에서
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현대정치속의 신화|한국정치학회 심포지엄서
한국신화학회는 19일 신문회관강당에서 제2회 심포지엄을 가졌다. 이 가운데 『신화가 현대정치사에 끼친 영향』을 주제로 한 이원설박사(경희대 정경대학장)의 발표는 정치사적신화의 측면
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생활양식|생활이념의 문제 인생에 대한 정신적 자세
생활장식의 내용으로 들어가기에 앞서 생활이념이라 할까 생활하는데 있어서의 기본적정신자세가 우선 문제가 된다. 이것은 실은 한국인의 인생관이나 세계관, 또는 생명관등에 직결되는 몹시
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(33) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 「캠페인」|국시 - 대표집필 이만갑
「자유」·「민족」 및 「경제」의 3요소 우리 나라의 역사를 더듬어 보면 전통사회에 있어서의 국가의 기본적인 이념은 국왕에의 충성이었고 따라서 국왕에 대한 판역이 가장 엄격하게 기피
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