기독교도 불교

기독교아동복리회는 가정이 불우한 학령아동들에게 매달6「달러」씩(1천7백여원)을 보조해왔으며 현재 전국의 어린이 8천명이 혜택을 받고 있다. 이 단체는 우리나라에 주재하고 있는 구

역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년

강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「

시 - 신동화

시가 생활에서 멀어졌다고 흔히들 말하지만, 그래도 현대인의 구심은 여전히 시의 세계를 동경하고 있다. 가계부, 포장되어 가는 도로, 물가 앙등, 맹목기능자적 과학의 진보 등에 아무

(2) 사조직

선거전이 막바지에 접어들면서 1백31개 지역구마다 예외 없이 동창회, 화수회, ×××친목계 등 헤아릴 수 없는 모임들이 들놀이다, 정기총회다 하여 막걸리와 선심의 난무도 절정에 다

여야 선거 기본 전략 마련

선거 공약을 제시한 공화·신민 양당은 4월 1일부터의 지방유세에 앞서 기본적인 선거전략을 마련했다. 신민당은 「특혜 경제」와 「부정부패」를 폭로하면서 선거전의 초반부터 열띤 선전대

(4) 기독교

『신은 죽었는가?』이것은 기독교 신학의 심각한 문제였다. 그런데 이 문제는 이미 신학의 문제일 뿐 아니라 기독교인의 일상생활에서의 문제로 돼버렸다. 우리 개신교의 「종주국」이라고

(1) 불교

이 땅에 전래된 지 1천6백년간. 민족고유 신앙의 바탕 위에서 민중의 신앙생활과 사고에 가장 강력한 영향을 주었고, 또 빛나는 불교문화사를 펼쳐 왔음에도 불교계는 지금 개혁(선탈)

(하) 어느 계층서 어떤 영향을 미쳤는가 … 그 객관적 평가 - 이선근

누구나 짐작하다시피 국내의 3·1운동은 역시 1918년 11월 이후부터 세계정세의 급격한 변동과 해외 독립운동 지사들의 비밀 연락을 받아 「민족의 지성」인 종교인·교육인 들이 먼

한국인 전범 처형자의 비

【동경=강범석 특파원】제2차 대전의 전범자로 처형된 한국·대만 출신자 49명의 영혼을 달래기 위한 위령비가 오는 4월 초순 「교도」시 「히가시야마」 「고다이지」 경내에 세워지게 되

(4) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|근대화와 전통문화 - 대표집필 전해종

근래에「근대화」라는 말이 하나의 유행어처럼 쓰여지고 있다. 행정의 근대화니 경영의 근대화니 하는 말들이 그것이다. 근대화라는 말을 그렇게 쓸 수 없는 것은 아니나, 그런 경우에는

「밝은 내일」에 붙인다|본사 4차 조사에 나타난 여론

창간 때부터「국민의 이익과 독자를 위한 신문」임을 표방하고있는 중앙일보사는 독자와 호흡을 같이하기 위하여 독자의 의견을 알아보는 여론조사를 4차나 실시하였다. 재작년 9월과 작년

우리의 종교성과 기독교의 토착화|다가온 성탄절을 계기로|윤성범

시끄러운「크리스머스」가 다가왔다. 기독교신자 아닌 사람이 공연히 들떠서 법석을 떨고 난장판 치는 것이 연중행사의 하나로 돼버렸다. 우리의「명절」로 되어가는 「크리스머스」를 맞아 한

종교와 현대인과의 대화

얼마 전에 입적한 고 이효봉 스님의 뒤를 이어 이청담 스님이 작30일 한국불교의 대종 격인 조계종 제6대 종정으로 추대되었다 한다. 그는 취임에 제하여 『불교정화를 위해 현대인을

고민하는 「서구신학」-서독 종교계의 최근 동향

지난 5월말부터 6월 한 달에 걸쳐 필자는 서독정부의 초청으로 동료교수 3명과 함께 서독 종교계 및 철학계를 시찰할 기회를 가졌다. 필자는 6월25일 공식 일정이 끝난 다음 「오스

66연도 「막사이사이」상 사회사업 부문에 가나안 농장의 김용기씨

한국의 농민 철학자 김용기(59)씨가 66연도 사회사업 부문의 「막사이사이」수상자로 결정되었다. 「막사이사이」재단 관리 위원회는 13일 김씨가 『농업의 개선과 농촌 생활에 기쁨과

고요 속에 티 없는 노경|김일엽 스님 탐방

예산에서 20「킬로」. 서해가 보이는 덕숭산 숲속에 1백명의 남녀 수도승이 머물러 있다. 깎아지른 절벽에 산재한 건물 70채. 수덕사와 그에 속한 정자사 견성암들이다. 화제의 비구

〈투시도〉항로는 멀어도「아시아호」출범|사상최대의 국제회의…ASPAC 결산

「아시아」·태평양지역 협력을 위한 서울의 10개국 각료회의는 16일의 제4차 본회의를 마지막으로 폐막되었다. 『「아시아」인의 문제는 「아시아」인의 손으로』란 「케치프레이즈」밑에 아

월남인 8할이 불교도

BC 2세기쯤 월남에 전래된 불교는 대승불교, 남부광느 월남인구1천5백71만5천명가운데 8할이 불교도. 64년1월 흩어진11개 파를 통합하여 「월남통일 불교회」 (회장 「트린·키에

만3천6백77개 섬나라

1만3천6백77개 (그 중 7천6백33개는 무인도) 의 많은 섬을 가진「인도네시아」는 총인구 1억8천만 가량, 주민의 태반은 「말레이야」인종이며 중국계화교가 2백만. 일부에는 모계

한국여성사의 문제점들-이현희

우리 나라 여성사의 시발점은 두말할 나위 없이 한국사가 시작될 때로부터 그 근원을 잡아야 할 것이다. 그러면 적어도 여성사의 나이는 2천년이상으로 보아야 할 것이다. 그러나 아직

기독교계의 보수·혁신|공존하는 대화|「기연」 주최 지도자 협의회

세계가 평화 공존을 지향해 가는 오늘날 오직 교회만이 독자적 배타적일 수 있을까? 새로운 세계 정세와 우리의 특수한 현실에 대처하기 위해서 교회는 과감하게 혁신해야 한다는 진보적

실리적 보응이 중심

한국 민간신앙의 첫째 특징은 교의에 대해서 근본적으로 무관심하다. 분열에서 오는 화를 쓰라리게 체험한 것이 하나의 능력적 존재에 모든 신적 권위를 주어 통일을 기대하는 믿음으로 발

(상) 하와이 대학 이학수 교수 특별기고

한국에 대한 세계인의 관심은 늘 역사의 소용돌잇 속에 있었다. 동족상잔의 6·25동란과 두 차례의 혁명과 그 어지러운 회오리바람들과. 그것은 한국의 사뭇 부정적인 얼굴이다. 한국의