![[오늘의 운세] 6월 25일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/25/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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[중앙 시평] 화나면 밥도 안 먹는 군자?
도올 김용옥이 자신을 동양학의 '9단' 에서 '새발의 피' 로 강등시켰다. 감히 아무도 도전할 수 없는 어마어마한 실력자에서 아무도 그 겸손을 따라갈 수 없는 간절한 구도자로 간판
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개헌복귀 위해 일보후퇴 야|「4·l3조치」 야 예봉꺾어 여
민주당의 통일부분 정강정책을 둘러싸고 지난1주일동안 정가를 휩쓸던 논쟁의 회오리가 민주당의 해명, 정부의 입장표명을 계기로 표면상으로는 일단 수그러지는 기색이다. 그러나 아직 불씨
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중앙탑
○…12일하오 관훈클럽토론회에나간 이민우 신민당 총재는 15분여에 걸친 연설에 이어 1명의 질문자와 1시간30분동안 일문·답을 벌였는데 처음에는 다소 긴장한듯 했으나 곧 정상을
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〃아버지 가슴처럼 너그러움을 갖자〃
아빠의 가슴은 넓어서 믿음직하다. 잘 자란 잘못은 모두 덮어진다. 이리저리 뛰다 저지른 실수는 모두 그 속에서 녹아지기 때문에 아이들은 아빠를 믿고 마음 든든히 살아간다. 옹졸함은
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해금-창당-선거
-25일 하룻동안에 정치활동 규제자의 구제 명단 2백68멱이 발표되고 정당법이 공포되는가하면 전두환 대통령이 사정 협의에서 공명선거를 지시하는 등 바야흐로 정치활동이 본궤도에 오른
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3개 정치의안 협상 「생색」과 「실리」
정기국회가 「협상의 장」으로 넘어갔다. 여야간에 걸린 3개의 정치의안·선거법·소득세법·국회법의 개정협상에 후반정기국회의 기상도가 걸린 셈. 그동안 3갈래로 추진돼온 협상「채널」이
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(1)74 문화계의 기수들
74년 한햇 동안 우리나라의 문화 예술계는 분야마다 독특한 양상을 띠었다. 이러한 양상은 70년대 중반기에 접어들면서 어떤 면에서는 70년대 한국문화예술의 일반화 된 특성으로 성장
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「피히테」가 독일국민에 끼친 영향
1월27일은 위대한 근대 독일의 철학자 「요한·G·피히테」의 1백58주기(1762∼1814). 금년부터 대중이 읽을 수 있는 값싸고(70원) 권위 있는 문고판 보급에 나선 삼성문화
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판문점 「남북 대좌」는 가능한가
정치 판단 서면 절차 문제 안돼|유엔군 구성 구체적 규정 없어 유엔군 대표 일원으로 가능|군의 대화가 정치 성격 띨 수 있나 의문|이한기 휴전 협정에 한국이 조인하지 않았다는 사실
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파월50개월|미군감축과 국군의 입장|전문가들은 이렇게본다
지난7월하순의 동남아순방후「아시아·독트린」으로 대아정책의 설계를끝낸「닉슨」 미대통령은 주월미군의 감축이라는『눈에보이는 정책』으로 월남전을「닉슨」화했다. 70년말까지 20만명선의 철
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티우, 핵무기 요구설
【워싱턴28일AP동화】월남의 「구엔·반·티우」대통령은 28일에 가진 한 「인터뷰」에서 대월원자무기 공급을 제의한듯하나 그와의 대담자는 「티우」대통령이 이같은 제의가 영어의 미숙으로
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67년의 한국외교|일선 실무자들의 진단|좌담
66년은 한국외교가 성년기에 접어들어 동남아무대로 뻗어 가는 자세를 가다듬은 해였다.「한·일 타결」에 이어 월남 증파로써「반공」과「대미의존」이란 이제까지의「외교의 축」을 재확인함으
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고차적인 발언을 새겨듣지 못한 셈
○…금융기관 연체대출에 관한 특별조치법이 시행된다해도 『현 연채액을 급격히 줄일 수 없다』 『시은연체 억제에 크게 기여할 수 있을지 의문이다』는 등의 문상철 은행감독원장의 발언은
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지난해 연두교서와 대조해본 「시정 1년」
박 대통령은 1965년의 연두교서에서 「증산」 「수출」 「건설」을 시정의 3대 목표로 내세웠다. 이 목표 자체가 가리키고 있듯이 경제적 여러 시책에서는 공약한 여러 목표들이 상당히
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새 한일의 문턱(1)
서울과 동경을 연결하는 새로운 시대가 시작되었다. 반세기 동안 얼룩진 관계에 있었던 한국은 『오늘과 내일을 위한 필요』에 따라 지난 내일 서울에서 한·일 조약 및 제협정 비준서를
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한국 20대가 보는 일본, 일본 20대가 보는 한국|한·일 젊은 세대의 대화
상대방을 정확히 인식하고자 노력하는데서 진정한 뜻에서의 친선 관계의 기반은 닦아진다. 편견에 사로잡힌 한·일 두 나라의 구세대와는 달리 상대방에 대하여 체험상의 「이미지」가 없는
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