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생활양식|생활이념의 문제 인생에 대한 정신적 자세
생활장식의 내용으로 들어가기에 앞서 생활이념이라 할까 생활하는데 있어서의 기본적정신자세가 우선 문제가 된다. 이것은 실은 한국인의 인생관이나 세계관, 또는 생명관등에 직결되는 몹시
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「인디오의」반항|노벨문학상탄「아스투리아스」|윤태현
【파리=장덕상 특파원】1899년「구아테말라」에서 출생한「아스투리아스」씨는 시인이며 소설가로서 1949년 자작시집「종달새의 맥박」을 출판했다. 이 시집속에는 전원생활의 목가적인시,
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워드·팩트
중앙일보에 연재중인『우국회사』는 우리현실의 왜곡된 어느 단층을 날카롭게 풍차하고 있다. 「우국」인 한낱 「캐리커처」로 전락된 현장은 고소마저 자아낸다. 작가는 『심심지 않게 악악대
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건축양식으로 시비된 부여 박물관
부여박물관의 건축양식이 일본의 신사와 비슷하다는 주장이 있어 문제가 되고 있다. 총 공사비 4천5백만원의 동 박물관은 65년 6월에 착공, 66년 말까지 1천5백만원을 들여 건물의
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신화속의 매몰 도시|미노스 문명 발굴
현대문명이 점점 어두워지고 핏발서 갈수록 사람들은 인류문명의 여명기로 도망치고 싶은 심정이 강렬해지는 것일까. 고고학자들의 활기있는 발굴로 이 도피행은 한결 용이해지고 있는 게 사
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눈은 눈으로
통일「아랍」군과 「이스라엘」군은 「시나이」반도에서 다시 전투를 벌였다. 양쪽이 모두 비행기를 동원하지 않은 것을 보면 확대 전은 아니다. 「카이로」의 밤은 등화관제 없이 가로등이
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(25) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|북한동포의 사상적 선도 - 대표집필 김형석
6·25 열 일곱 돌 역사는 항상 흐르고 있다. 따라서 우리들의 세계도 꾸준히 변해 가는 도중에 있다. 이 변화와 발전에는 어떤 주어진 결정성도 없으며 필연적인 결론이 있는 것도
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(찬)
해방 후 우리나라의 국어·국자 정책, 특히 학교 교육에 있어서의 그것은, 해방된 감격과 억압되었던 민족 감정도 부채질하여 다소 감정적으로 흘렀던 느낌이 있었던 것이 아닌가 한다.
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(55) 오늘의 촛점(3) 한·독 관계 어제와 오늘과 내일
3월2일 김포공항에 내린 「뤼프케」대통령은 연도를 메운 시민의 열광적인 환영을 받았다. 우리는 독일국민에의 각별한 공감과 이해를 그에게 표시한 것이다. 한국과 독일은 2차 전후
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다섯 철자 단어
영·불 양국 국민 사이에는 지금도 좀처럼 풀리지 않는 미묘한 감정대립이 도사리고 있다. 「파리」의 「택시」 운전사들은 영어 하는 손님을 부러 못 알아들은 체 골탕먹이기 일쑤라 하거
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박사학위 서정철씨(불문학)
1962년 9월 도불하여 「소르본느」 대학에서 불문학을 전공한 서정철(31)씨가 지난 18일 동 대학에서 문학박사학위를 받았다. 학위 논문은 『서간가로서의 「로망·롤랑」』으로 ①그
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마이동풍
감정이 예민하다는 것과 신경이 예민하다는 것과는 엄청난 표면의 차이가 있을 것이다. 대체로 현대인은 신경이 예민한 편에 속했으면 속했지, 감정이 그렇다고 말할 수는 없다. 오늘날
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(7)35년만에 속세 다녀간 김일엽 스님
대나무 숲이 아담스럽게 담장을 이루고 또한 이끼 끼인 조그마한 바위돌이 올망졸망 잘 조화되어있다. 예산군 수덕사의 조그만 암자, 환희단. 뒤엔 병풍처럼 깎아지른 덕승산이 늘어섰고,
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수난2천년 민족의 대서사시|「노벨」문학상의 두 유태인 작가
1891년 「베를린」에서 출생하여 지금은 「스톡홀름」에 살고있는 시인「넬리·자크스」는 20세기가 겪은 모든 불안과 공포를 절감하였고, 특히 「유대」인으로서 무자비한 학살속에서 죽
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(1)외국인과 한국 말
내가 한국에 와서 살게된 동기와 이유는 오직 내가 한국인과 결혼하였고 한국의 관습에 따라 여자는 남편을 따라야 한다는 원칙을 지키기 위해서였다. 그 결과 나는 시부모님을 모시고 한
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엄금과 플리즈
「호텔」이나 무슨 큰 건물에는 폐문이 있을 경우가 많다. 그런데 이상스러운 것은 똑같은 폐문인데도 국문으로 쓴 것과 영문으로 쓴 고시의 인상이 전혀 다르다는 점이다. 우리말로는 그
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평지풍파가 정치 아니다
최근 우리 나라 정계가 어떠냐고 묻는다면『또 시끄러워졌다』고 탄식하지 않을 수 없다. 월남의 사태를 어찌 남의 집일같이 볼 수 있겠느냐 하는 느낌이 절실하다. 월남의 전쟁터에 군
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동아문화연구소 학술강연회 황성모 교수 소론에서||민족주의 논쟁의 방향|국가주의나 근대화완 달라 도덕적 의미를 지녀야
4.19혁명을 계기로 민족주의가 각광을 받고 대두했다. 열띤 논쟁의 촛점이었던 이 문제는 뚜렷한 성과 없이 어느덧 퇴색해 가는 느낌이다. 민족주의는 매우 다의적이고 모호한 탄력있는
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그들은 어떻게 생활하고 어떻게 생각하고 있을까
농본국으로서 안정된 생활을 누리고 있는 「덴마크」와 활기 띤 신생국가로서 건설에 성공을 거두고 있는 「이스라엘」의 여성들은 어떻게 생활하고 또 생각하는 것일까. 그들과 함께 생활의
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「타슈켄트」선언 과소평가|인 국민들 「캐슈미르 」엔 여전 강경|후임 수상도 「차반」 국방상 최유력(강경론자)
18개월 동안에 두 번째로 지도자를 잃은 인도는 침통한 초상집의 허탈감속에서도 누가 새로 국민의 다음 지도자가 될 것인가에 온통 신경을 곤두세우고 있다. 국민회의파가 「난다」, 「
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에트랑제|미대사관의「디볼드」씨|"막걸리에서 한국알았다"
막걸리와 외교관- 이건 확실히 이색적인 대조다. 그러나 미국대사관 경제과 2등서기관이라는 직함을 가진「리로이·디볼드」씨의 경우 그와같은 대조는 막걸리 처럼 텁텁한 조화를 이룬다.
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