![[단독]"CCTV 9대, 현관엔 없었다"…강형욱 해명에 PPT 반박](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/26/46461aec-3d5f-4530-b8e4-1569d49641e9.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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「사도앙양선언」채택
대한교육연합회는 19일 교원윤리강령제정 10주년을 맞아 15만교육자의 행동지표가될 「사조앙양선언」을 새로채택하고 오는 10월6일부터 시작되는 교육주간을 계기로 전국적인 사도 앙양추
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바티칸의 세금논쟁|규모 모르는「막대한 재산」
「바오로」 6세의 산아제한에관한 회칙문제로 골치를 앓던 「바티칸」왕국이 이번엔 세금문제로 「이탈리아」정부와 심각한 논쟁을 벌여 화제가 되고있다. 자연히 「바티칸」이 얼마마한 돈을
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「보수」의 현장 유지|안보연장 지지
지난 7일 실시된 일본의 참의원 선거는 사회당의 참패와 자민당의 현상 유지로 끝났다. 제 3세력의 다당화 경향은 동경등 「매머드」선거구에서 두드러지게 나타나 사회당의 감소의석은 공
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상아탑의 전위|대학연구기관을 찾아서|한국유학 총정리|성대 대학문화연구원
유교는 쓸모없이 낡은것이라고 생각한다. 봉건적이고 전근대적이어서 심지어 그때문에 이조는 망할밖에 없었고 한국은 낙후했다고 지적한다. 나아가 공·맹자의 가르침까지 역겨워한다. 케케묵
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(141)김대주교 착좌식
김수환대주교가 착좌식 제단에 첫 발을 디디자 50여개의 「플래쉬」가 섬광을트뜨렸다. TBC·TV의 휘황한 「라이트」 「뉴스·릴」의 소음, 황색완장을 두른 신문기자들…. 김대주교는
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대통령이 밝힌「제2경제」
박대통령이 15일 기자회견에서 밝힌「제2의경제」의 개념은 다음과같다. 『제2경제란 지금까지 사용한 학술적 용어가 아니고 내가 생각해낸 용어이다. 부적당하다면 적당한 말로 고쳐도 무
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경제개발 정신적 자세강조|박대통령 올해 첫 기자회견
박정희대통령은 15일상오 청와대에서 기자들과 회견, 새해시정줄거리와 「제2의 경제」운동의 내용, 그리고 정부·여당의 개편문제등에 대한 소신을 밝혔다. 박대통령은 이날 그가 새해의
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사회개혁의 앞장 미대심원|행정·입법부가 못한 일을 법의 힘으로
흔히 법은 보수적이라 한다. 그것은 법이 일반적으로 발전하는 사회의 앞장을 서기보다는 뒤를 따라가기 때문이다. 그래서 법을 집행하는 사법 기관은 사회 발전에 필연적으로 수반하는 불
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급선무 사회개혁 「티우」월남대통령 취임 제1성
쿠엔·반·티우 월남대통열은 지난3일 그의 집무실이 있는 독립궁접견실에서 정총리의 방월에 수행했던 한국기자들과 회견, 그가 베풀어갈 민정의 청사진을 펼쳐 보였다. 이날 티우 대통령은
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종교의 통합|종교개혁 450주 오늘의 교계문제
금년은 「마틴·루터」가 95개조의 선언문을 내걺으로써 종교개혁의 봉화를 올린지 4백50년이 되는 해이다. 종교개혁은 증세적인 교회의 지배체제를 뿌리째 뒤흔들어 이른바 「기독교세계」
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역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년
강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「
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가을 무대| 국립극단 4계절의 사나이 ③
국립극단의 연극절 참가 작품은 영국극작가「로보트·볼트」의 희곡 「4계절의 사나이」(2막 20장·한상철 역). 공교롭게도 극단 「신협」의 공연작품인 「누가 버지니아·울프를 두려워하랴
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(24)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|지역사회개발과 농촌 - 대표집필 황성모
지역사회의 개념에 관해서는 여러 가지 설이 있지마는, 여기서는 농촌사회라는 말과 동일어로 취급한다. 그러면 왜 농촌사회를 구태여 지역사회라고 하는가 하면 지역사회 개발론자들이 개
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「근대화의 여명」 연재를 마치고-유홍열
나는 중앙일보의 요청에 따라 지난해 3월부터 「조국 근대화의 여명」이라는 변변치 않은 글을 51회에 걸쳐 동 지상에 연재하여 왔다. 이 글에서는 이조 중엽인 16세기말부터 그 말엽
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(68)역사의 고향(32)|국태민안…천년의 염원|청정한 동해물에 신라 30대 문무대왕 능침
해는 이제 막 동해에 떴다. 헤아릴 수 없이 아득히 하늘과 바다가 맞닿는 현황의 사이를 비집고 만곡의 황금으로 넘실거리는 파도와 보라빛 환희에 젖는 하늘. 구름. 토함산 마루 석굴
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(3) 천주교
현대는 결정적으로 새로운 것의 시대이다. 이 새로운 것의 정신은 부단히 전통사회에 도전하며 그것을 파괴하고 있다. 이런 상황에 적응해야하는 현대 「가톨릭」은 어느 때 없던 진통 속
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(1) 불교
이 땅에 전래된 지 1천6백년간. 민족고유 신앙의 바탕 위에서 민중의 신앙생활과 사고에 가장 강력한 영향을 주었고, 또 빛나는 불교문화사를 펼쳐 왔음에도 불교계는 지금 개혁(선탈)
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「건국기념일」로 둔갑한 일의 「기원절」|전후 20년의 2월 11일
…지난해 9월 일본의 중앙교육심의회가 내놓은 「기대되는 인간상」중 『특히 일본인에게 기대되는 것』으로서 지적된 대목이다. 이「기대 되는 인간상」이 발표된 바로 그 달 일본 국회는
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「총선」과 유권자와 투표|각계 인사의 3백자 여론
민중·신한 양당이 뭉친「신민당」의 발당으로 선거전은 신기축을 맞았다. 국회의원선거는 그런 대로 난립이 예상되지만 정권의 향방을 가름할 대통령선거전은 여·야 단독결전으로 골져―싸움은
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(4) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|근대화와 전통문화 - 대표집필 전해종
근래에「근대화」라는 말이 하나의 유행어처럼 쓰여지고 있다. 행정의 근대화니 경영의 근대화니 하는 말들이 그것이다. 근대화라는 말을 그렇게 쓸 수 없는 것은 아니나, 그런 경우에는
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우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인 (2) - 김태길
사람들은 오늘을 「우주시대」라고 부른다. 「우주시대」라는 말이 의미하는 바는 인간이 달나라 또는 그 밖의 아득한 천체에 도달할 수 있게 되었다는 사실을 지적함에 그치지 않는다.
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(38)동학의 개조 수운 최제우(하)
신흥종교의 교세가 팽창하면 그만큼 반동세력이 심해짐은 이 동학에서도 다를 바 없었으니 특히 관리들은 그를 정도에 대한 이단자 혹은 소난의 선동자로 몰아넣으려 하였다. 이에 l86
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(2)일본의 경우
일본의 입시 전쟁은 고교 진학 때부터 시작, 우리나라의 중학입시 지옥이 무색할 만큼 불꽃을 튀긴다. 세계 최고의 열전인지도 모른다. 일본은 기간학제가 우리와 같이 6·3·3·4 제
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총장과 학생과 교풍|신입생에 주는 훈화에서
우리의 교육열은 대단하다. 소득에 대한 교육 투자의 비율은 어느 나라보다도 한국이 높다. 사장에 능한 선비가 부귀를 누릴 수 있었던 고래의 전통이 끼니를 걸러도 공부는 하는 기풍을
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