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"선조 영정" 주장|낡은 초상화 발견
조선조 제14대 선조의 어진이라고 주장하는 낡은 초상화가 공개돼 화제에 오르고 있다. 서울 성북구 장위동 윤의한씨 집에 간수돼온 이 영정은 가로 73㎝, 세로 97㎝로 전복 차림.
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(53) 제3장 동북지방의 한적문화 탐방(1)|제10화 고구려의 유풍 남긴 팔호타구|고구려서 전래한 기마타구 성행
일본 본주의 최북단 「동북지방」하면 여러 모로 우리 나라 관북지방, 즉 함경남·북도와 통하는 데가 있다. 행정적으로는 청삼·암수·추전·궁성·산형·복도 등 첩첩산중의 여섯 현을 지칭
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"정도전은 이조 초 사상계의 제1인자"
정도전의 진가는 그가 조선왕조 건국을 전후한 시기의 정치가로서의 활동에서보다는 정치 질서의 기본 방향을 설정·제도화한 사상가로서 더욱 두드러진 것이라는 주장이 제기돼 학계의 관심을
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사문학회 강연회 29일 신문회관서
사문학회는 29일 하오2시 신문회관에서 강연회를 갖는다. ▲조선조유학과 한민족의 주체성(최창규) ▲조선조 국론에 반영된 의리정신(이상은) ▲역학상으로 본「혁」의 의의(유승국) ▲역
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98호분 발굴 내년 11월 끝내|백55호분은 지증왕릉 추정
경주 황남동 98호 고분의 발굴이 당초 계획보다 5개월 늦어져 내년11월 끝나게 된다고 문화재 관리국이 14일 하오 발표했다. 98호 고분의 발굴 단장인 김정기 박사는 14일 하오
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「북학파 사상의 원류 연구」-제7회 실학 공개강좌
조선조 실학은 한국의 주체정신과 근대화의 흐름을 뚜렷이 한 학풍·사상을 형성했었다. 조선조의 문풍을 드날린 이 실학에 관해서는 근년 상당히 연구의 폭을 넓혀갔으나 그 원류·시원에
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(883)제32화 골동품 비화40년(24)
동란동안 군의로 있던 나는 휴전이 성립된뒤 잠시 여가를 얻어 오랜만에 요지를 돌아볼 수 있었다. 그것도 공무로 다망한 틈을 비집어 황황히 경남웅천과 경기도 광주군 일대의 요지를
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(880)제32화 골동품비화 40년(21)
흔히 골동상의 진열대에 죽 늘어놓은 것 가운데 가짜가 태반이라는 얘기도 있다. 실상 골동가를 돌아다니며 보면 진짜와 똑같아서 아주 구별하기가 힘든 그럴싸한 가짜가 수두룩하다. 또
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시와 소문·서계 망라 - 윤극 문집 『명재 선생 유고』
조선조 대표적 사림의 한문인 윤극 선생(1629∼17l4)의 문집인 『명재 선생 유고』 상·하권이 간행됐다. 경인 문화사가 영인본으로 간행한 이 문집은 윤극의 시·서·행상 등을 망
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(877)제32화 골동품비화40년(18)
현재 간송박물관에 있으며 국보로 지정된 청화백자 진사철사양각국화문병이 간송 전형필씨의 손에 넘어오기까지 아주 재미난 일화가 있다. 아마도 1940년 무렵인가 한다. 그때까지 백자
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(875)제32화 골동품비화40년(16)
해방되기 여러 해 전에 산 진사연적은 내가 잠으로 아끼는 귀물이다. 크기는 보통 연적과 다름이 없다. 한데 네모가 지고 납작한 전면을 싸고도는 새빨간 진사의 빛깔이며 입을 딱 벌
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(874)골동품 비화40년(15)|박병래(제자 박병래)
일제 때 고려청자병 한쌍이 경매장에 나온 일이 있었다. 경매장에서 중개인이 한 손에 병 하나씩을 쥐고 값을 부르다가 잘못해서 오른손에 든 것을 깨뜨렸다. 나중에 그것을 판상하려
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(872)골동품비화40년(13)
지금까지 30여년을 넘겨 살아온 내 집을 짓게 된 기연도 실은 골동과 관계가 있다. 1930년대 초에 지금 사는 삼선교가 개발될 때 터를 사놨다가 10년 후에 짓게 되었다. 태평
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(869)|골동품비화 40년(10)-제주도서 온 청자
도굴하면 청일 전쟁이후 한일합방 당시까지 일인들이 개성 언저리의 청자를 마구 쑤셔간 때를 전성기로 봄직하다. 그러나 그때는 우리나라 사람이 골동에 눈을 뜨기도 전이어서 부지부식간에
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(868)|골동품 비화40년(9)-왕서방과 이서방
일본인 호리꾼이 한창 발호할 때 개성의 풍덕 일대는 마치 벌집 구명이 나듯 숭숭 뚫려버린 것은 지금까지 얘기한 것으로 미루어 그리 놀랄 일은 못된다. 그렇게 해서 고려자기가 숱하게
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새시대의 효|성균관 주최 「생활 윤리 좌담회」|9월27일 본사 회의실서
성균관은 지난 27일 중앙일보 회의실에서 전통 윤리를 현대에 되살리기 위한 「생활 윤리 좌담회」를 가졌다. 공자 탄강 2524년을 기념해 가진 추기석전에서 성균관이 발표한 『윤리
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(863)|골동품비화 40년(4)-박병래
한 30여 년 전만 해도 웬만한 시골집 뒤 주위에는 으레 파란 물감으로 목단을 그리고 완자무늬를 두른 백자항아리가 보통 하나 씩은 있었다. 어떤 연유로 뒤주 위에 덩그러니 앉게
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(862)|골동품비화 40년(3)|박병래
전해들은 얘기와 옛날의 기억을 더듬어 보면 우리나라에서 골동에 대한 인식이 처음 생기게 된 것은 아마도 일인들이 이 땅에 발을 디딘 이후부터인가 한다. 도자기 기술이 일본이 전래
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정암 조광조 그 사상의 재평가|탄생 4백91주년 기념 성균관대 주최 학술강연회서
성균관대는 15일 하오 신문회관 강당에서 정암 조광조 선생 탄생 491주년 기념 학술강연회를 가졌다. 조선조 성종13년 1482년 음8월10일에 태어나 1519년 기묘사화 때 38
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조정암 탄생 기념|성대주최 강연회
성균관대는 15일 하오4시 신문회관에서「정암 조광조 선생 신생 491주년 기념 강연회」를 갖는다. ▲조정암의 철학정신(박종홍 박사) ▲조정암의 도학사상(유승국 교수·성균관대 유학대
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유도의 현실화
성균관은 29일 공자탄강 2524년 추기석존을 맞아 『유도의 현실화』를 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 이날 한국 유림은 해방 이후 근 30년간의 침묵을 깨뜨리고 『윤리선언』을 발
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영문학자 이상변박사 논문에서
「임근리는, 여인」의「이미지」가 한국시가의주조이며 한국인 아마도 『영원히 버림받은 수동적인 여인이어야 하는 숙명을 지닌것』같다고 주장하는 한 논문이 발표되어 관심을 모으고 있다.
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국문학계에서 고조되는 「평민문학」연구|고 구자균 교수 추모『어문론집』에서
한국문학사가 주로 귀족문학을 중심으로 엮어졌던데 반발, 민족사적 입장에서 역사의 주류를 이룬 평민계급의 사상과 감정을 묶은 「평민문학」의 중요성을 강조한 학자는 고 구자균 교수였다
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「고봉사상 연구 특집」호로
고려다 아세아문제연구소는 최근 연구지『아세아 연구』특호를 「고봉사상 연구 특집」호로 발간함으로써 흔치 않은 한국사상연구분야의 업적을 쌓았다. 아세아 문제 연구소는 63년 한국전통문