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[류재윤의 내 친구, 중국인] 우리나라도 ‘꽌시’ 사회다!
셔터스톡 우리는 중국과 많이 다른가? ■ 美美與共 天下大同 「 ‘우리’의 아름다움과 ‘타인’의 아름다움을 함께 하면, 천하는 크게 하나가 된다. -중국 인류학자 페이샤오퉁(費
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[소년중앙] 소중 책책책 - 서평 쓰고 책 선물 받자
우리 속담에는 “더도 덜도 말고 늘 한가윗날만 같아라”라는 말이 있는데요. 날마다 배불리 먹고 즐거운 한가위(추석)만 같았으면 더 바랄 게 없다는 뜻이죠. 여러분의 풍성한 명절
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깊은 팔자주름, 안면거상술로 없애면 10년 젊어보여요
━ 뷰티풀 데이즈 기대수명이 높아지고 경제활동인구에서 고령층이 차지하는 비중이 높아지면서 노화를 늦추는 방법에 대한 관심이 커지고 있다. 현대사회에서 연령에 관한 개념은
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세종사이버대학교 상담심리센터, 비대면 집단상담 프로그램 개최
세종사이버대학교(총장 신구) 상담심리센터에서 학생 및 교직원, 지역 주민을 대상으로 ‘언택트 마음돌봄 프로젝트’를 실시한다. 현재 감염병 확산이 지속되며 언택트 시대의 도
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뮤지엄은 박물관인가 미술관인가
━ 바우하우스 이야기 〈35〉 ‘뮤지엄(MUSEUM)’의 영문 스펠링을 활용해 그래픽을 만들었다. 1 국립현대미술관. [사진 윤광준] 2 국립중앙박물관. [중앙포토] ‘
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언어 능력, 도덕 의식이 있어서 우리는 인간
무엇이 인간을 만드는가 무엇이 인간을 만드는가 제롬 케이건 지음 김성훈 옮김 책세상 인간이란 무엇인가? 수많은 학자는 물론 일반인들도 한 번쯤은 탐구하는 지극히 평범하고 보편
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쪼개고 또 쪼개라…분절·파편화가 모더니티 일궜다
━ 김정운의 바우하우스 이야기 개념이 있어야 현상이 있다. 오늘날 너무나 당연하게 쓰이는 ‘개인’이란 단어는 원래부터 있었던 것은 아니다. ‘개인’은 없었다. 서구에서 ‘
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엉겅퀴를 그리기 전, 가시에 찔려보라
━ 김정운의 바우하우스 이야기 지금은 차이가 그렇게 많이 느껴지지 않는다. 그러나 1980년대 말, 유학을 떠난 독일에서 난 절망했다. 일상에서 접하는 독일 물건은 어쩌면
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파울 클레는 ‘리듬’을 그리고 싶었다
━ 김정운의 바우하우스 이야기 ① 스위스 베른의 파울 클레 미술관. [사진 윤광준] “저 인간 참 교만해!” “점잖은 사람인데?” 우리는 매순간 타인을 판단하며 산다.
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바흐 창조적 음악, 신이 되려한 추상화가들 구원하다
━ 김정운의 바우하우스 이야기 바흐를 ‘음악의 아버지’라고 한다. 개뻥이다! 독일에서 십여 년 살았지만 그곳에서 그런 말을 들어본 적이 없다. 혹시나 해서 독일 포털사이트
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신에 도전하려는 인간, 그 고단한 삶이여
━ 김정운의 바우하우스 이야기 스위스 발달심리학자 장 피아제. 그는 ‘모방’이라는 심리학적 기제를 가장 잘 설명한 학자다(사진 위쪽). 독일의 철학자프리드리히 니체(사진
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아방가르드·수공예 교육 병행…창조적 예술가 길러내
━ 김정운의 바우하우스 이야기 20세기 초, 수천 년간 지속되었던 모방과 재현이라는 예술의 목적은 사진과 같은 테크놀로지의 등장으로 해체됐다. 인상주의에서 표현주의를 거쳐
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칸딘스키 앞선 횔첼의 ‘추상’…색을 표준화하다
━ 김정운의 바우하우스 이야기 ‘유한한 존재’가 갖는 공포와 불안은 무엇보다 ‘언제 죽을지 모른다’는 시간의 불확실성에서 기인한다. 누구나 죽는다는 것은 안다. 그러나 언
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[비즈스토리] “‘게임 장애’ 중독 진단 전에 몰입하게 된 이유부터 파악해야”
━ ‘게임 질병코드의 문제를 논하다’ 게임 앤 사이언스 포럼 주최 좌담회 최근 청소년의 대표적인 놀이문화인 인터넷 게임을 두고 논란이 뜨겁다. 이달 말 세계보건기구(W
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[이코노미스트] 인사는 ‘사람됨’을 평가하는 시작점
저성장 시대 위기감 커질수록 위계·서열 따지게 마련… 일만 잘하는 것으로는 충분하지 않아 사진:ⓒ gettyimagesbank 예전에 잠깐 식당을 운영한 적이 있었다. 월급쟁
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짜증 나는 바가지요금에 지갑을 여는 까닭은 …
━ 사람들은 왜 허투루 돈을 쓰나 댄 애리얼리 부의 감각 댄 애리얼리 부의 감각 댄 애리얼리· 제프 크라이슬러 지음 이경식 옮김, 청림출판 『신약성서』 누가복음 12장
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[경제·경영 대가가 건네는 ‘인생 나침반’ 나를 지키는 용기(5)] 디지털 연결이 주는 기회의 앞에 서다
에릭 슈미트 “연결의 힘으로 난제들 해결해야”…실패에 실망하지 말고 성공에 도취되지 말아야 저성장·양극화·고령화로 대별되는 뉴노멀의 시대다. 정보통신기술의 발달과 디지털 변혁
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[서명수의 이솝투자학] 개미들이 늘 루저일 수밖에 없는 이유
확증편향과 ‘고양이와 수탉’…믿고 싶은 것만 믿다가 백전백패 기원 전 6세기 그리스의 노예 이솝이 쓴 것으로 알려진 는 인간의 심리를 동물의 행동에 투영한 우화집이다. 이솝은
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[중앙시평] 공보다 사가 중요한 이유
허태균고려대 심리학과 교수이제 며칠 남지 않은 2016년 하반기 한국 사회를 관통한 핵심 개념은 ‘공과 사의 구분’이었다. 지난 9월 말 시행된 세칭 김영란법은 공의 영역에 사가
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[매거진M|다니엘의 문화탐구생활] 독일의 ‘누드 문화’ 어디까지 알고 있니?
아마 ‘독일’ 하면 대다수의 사람이 소시지·축구·자동차 그리고 제2차 세계대전을 떠올릴 것이다. 여기에 빼놓을 수 없는 것이 있다. 바로 ‘혼탕 사우나’와 ‘누드 비치’다. 가끔
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“작품이 세상과 맺는 관계에서 창의성 생겨”
올라퍼 엘리아슨 1967년생. 아이슬란드에서 어린 시절을 보낸 뒤 덴마크 왕립미술아카데미를 졸업했다. 95년 베를린으로 이주해 자신의 이름을 딴 스튜디오를 만들었다. 2003년
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사랑은 배워야 할 기술 좋은 관계를 열망하라
어쩌면 모든 사랑 이야기는 동어반복일지도 모른다. 주인공의 이름만 바뀔 뿐 누구를 넣어도 한번은 겪어봤음직한 일들이 펼쳐지니 말이다. 알랭 드 보통(Alain de Bottonㆍ
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[임마누엘 칼럼] 효도와 한국의 미래
임마누엘 패스트라이쉬경희대 국제대학 교수나는 『한국인만 모르는 다른 대한민국』을 쓸 때 한국의 전통문화 중에서 어느 부분이 한국의 미래 발전에서 청사진 구실을 하게 될지 가늠해 보
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화성 남자와 금성 여자는 없다
[중앙포토]| 남녀의 뇌는 서로 완전히 다르기보다 비슷한 점 더 많고 경험과 문화에 따라 계속 변해남녀 사이의 실제적이거나 상상적인 차이가 대개 그렇듯이 생물학적 성이 뇌의 성을