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도난 당한 '어사 박문수' 가문 간찰 1000여점 찾았다
“전라도와 경상도 사이에 기근이 들어 백성의 일이 무어라 말할 수 없습니다. 바로 선비의 집안과 백성들이 날로 구렁에 빠져있습니다. 어르신께서 전라도 운봉 지역에 대한 보고서를
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[차(茶)와 사람] 순탄치 않은 삶, 차향에 묻고 선승처럼 살다 간 신위
1 자하소조. 청대 왕여한 그림 (간송미술관 소장) 2 신위 남다시병서 (박동춘 소장) 자하 신위(申緯·1769~1845)는 조선 후기를 대표하는 지식인으로, 차의 이로움을 체득
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[차(茶)와 사람] 순탄치 않은 삶, 차향에 묻고 선승처럼 살다 간 신위
자하소조. 청대 왕여한 그림 (간송미술관 소장) 자하 신위(申緯·1769~1845)는 조선 후기를 대표하는 지식인으로, 차의 이로움을 체득했던 다인(茶人)이다. 타고난 그의 결기(
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[차(茶)와 사람] 대흥사 제다법 살린 초의선사, 훗날 ‘한국의 茶聖’ 칭송
1 초의선사 진영. [아모레퍼시픽 미술관 소장] 초의 의순(草衣意恂·1786~1866)은 나주 삼향(현재 무안군 삼향면) 사람이다. 교학(敎學)뿐 아니라 선리(禪理)에 밝았던 승
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대흥사 제다법 살린 초의선사, 훗날 ‘한국의 茶聖’ 칭송
초의 의순(草衣意恂·1786~1866)은 나주 삼향(현재 무안군 삼향면) 사람이다. 교학(敎學)뿐 아니라 선리(禪理)에 밝았던 승려로, 선교융합(禪敎融合)을 중시했다. 특히 초의는
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홍준표 경남도지사 -차기 대권무대는 춘추전국, 시대정신 만나면 뜰 수 있다
지도자의 조건은 ‘세 가지 액체론’에 있다. 피, 땀, 눈물이 그것이다. 이 세 가지 액체를 얼마나 많이 흘렸느냐에 따라 그 그릇의 크기가 커지고 그 영혼의 깊이가 깊어진다. 이
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[Wide Shot] 한·중·일 808 공용한자
예술의 전당·한국서예단체협의회 관련기사 한·중·일 공용한자 808자, 서예가 808명이 작품화 (왼쪽부터 한자 / 음 훈 / 서예가 이름)價 값 가 윤선우 街 거리 가 유숙정 假
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[설악에 살다] (8) 토왕폭 초등 경쟁
맨 처음 도착한 팀은 '크로니'였다. 이 팀은 1976년 12월 29일 토왕골에 들어왔다. 그 다음은 77년 1월 7일 도착한 동국대팀이었다. 그리고 유기수의 에코클럽팀과 부산 합
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세월 넘어'춤추는 처용아비'
'사내 몸이 춤 없이 멋이 되는가.' 옛날 한량(閑良)의 세계에 내려오는 이야기다. 그러나 그 은밀한 전통마저 요즘엔 끊어질 위기에 처하면서 남성춤,이른바 '남무(男舞)'는 거의
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[2차 남측 이산가족 방문단 100명-1]
[▲방북이산가족 후보 이름(성별.나이) = 북한생존 상봉대상 가족이름(성별.나 이.관계) ] ▲1.강경희(여.80) = 강영희(여.71.동생) 강영림(영자) (여.67.동생) 강옥
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[8·15 이산상봉 명단] 남에서 북으로
▶강기주(남.91.평북)=강경희(남.58.아들)등 2명 ▶강보희(여.74.평남)=강용희(남.69.동생)등 2명 ▶강성덕(여.67.평남)=강순덕(여.75.언니) ▶고옥임(여.74.
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(31)-길재의 절의 숨쉬는 탐치정
어질고 지혜로운 이들은 스스로 바깥세상과 인연을 끊고 산 깊은 곳에 묻혀 살았다. 더구나 나라가 어지럽고 세상에 나아가는 것이 목숨을 버리는 것만 같지 못할 때, 지성인으로서의 바
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(6)일? 삼국??·??의 생가 ??「???」
한국인은 누구인가, 나는 어디서 왔는가. 이런 물음 앞에서 맨 먼저 우리가 펼치는 책이 곧 금국유사」 다. 이 책이 없었던들 이 나라 5천년역사를 어떻게 내세울 수 있겠으며 432
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잘린 두루마기
조선조 중종 때의 선비 박영의 후손들은 대대로 옷자락이 잘린 두루마기 한 벌을 가보로 고이 간직하고 있었다. 그 두루마기에는 이런 사연이 있다. 박영이 어느 날 저녁 좋은 옷을 입
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(85)충주박씨
충주박씨의 시조는 고려중엽 부정을 지냈던 박영. 그는 신라 제54대 경명왕의 다섯째 아들 언창(사대왕)의 후손으로 전한다. 시조 영의 8세손 박광리는 고려말 충박의 대표적 인물.
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한말개화기 외세의 침입 싸고 척사파간에도 "참여" "순수"논쟁-당시의 논전 벌인 글 모은 정윤영의 『뇌변』 발견
한미수교 1백년을 맞아 개화와 수구라는 개항기 지식인의 두가지모습에 대한 재평가논의가 활발해지고 있는 가운데 수구를 대변하는 양반지식인들간에도 참여와 순수의 격렬한 논쟁이 있었음을