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'조은산 탄핵 영남만인소' 반전···이낙연·조국 죄다 때렸다 [전문]
31일 청와대 국민청원 게시판 캡처 1880년대 유생들의 상소인 ‘영남만인소(嶺南萬人疏)’ 형식을 차용한 글이 청와대 국민청원 게시판에 올라왔다. 영남만인소는 고종시절 영남 지역
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[신각수의 한반도평화워치] 한·일 과거사 문제는 원칙 지키되 국익 챙기면서 풀어야
━ 한·일 과거사 갈등 관리 그래픽=최종윤 yanjj@joongang.co.kr 한·일 관계가 일본의 통상 규제와 한·일 군사비밀정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 종료로
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[특별기획│2017 대선주자 릴레이 인터뷰] 도올 이 묻고, 남경필이 답하다 “자주적 국가로 코리아리빌딩!”
개방적인 정신으로 공동체의 다양성을 포용할 수 있는 정치인으로 도올은 남경필 지사를 꼽았다. 반드시 고생을 하고 큰 사람이라야 이 세상을 구원하는 것은 아니며, 오히려 약자의 ‘르
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[김용옥 교수 '노자와 21세기' 마지막 강좌 지상중계]
도올 김용옥 신드롬이 한창이다. 디지털이란 새로운 문명이 화두로 등장한 요즘, 때아닌 동양학 열풍을 몰고 온 주역이 김용옥이다. 그가 쓴 EBS 강의 교재 '노자와 21세기' 는
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舊총독부 건물의 역사
빠르면 내년 안으로 철거돼 역사의 저편으로 사라지게 될 조선총독부 건물이 이 땅에 처음 모습을 드러낸 것은 1926년 10월1일.조선총독부 초대총독 데라우치(寺內正毅)의 「조선총독
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역사의 만행 미화 안 된다
역사교과서의 개정과 수정을 강요한 일본 문부성의 교과서 검정방식이 「사회통념상」합헌· 합법이라는 일본법원의 판결이 내려졌다. 남의 나라 교과서의 검인정 과정에 대한 법의 판결에 시
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「역사왜곡」일교과서 달라지고 있다
【동경=최철주특파원】 내년부터 사용되는 일본국민학교 교과서에 안중근의사의 「이토·히로부미」(이등박문) 암살등 일본의 한국병탄에 따른 한국인의 저항이 다루어지며 고교『일본사』에서는
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한·일 동반자시대 개막 다짐의 자리되기를
본인은 유사이래 귀국을 최초로 공식 방문한 대한민국의 국가원수로서 폐하와 더불어 역사적인 교환을 하게 된 것을 무엇보다도 뜻깊게 생각하는 바입니다. 역사적인 한일관계의 새로운 막을
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조선초의 사대주의논쟁
안확은 『이태조가 혁명당시 명을 정벌하지 않고 소극적 외교를 가졌던 점을 허물로 삼고 근세역사까지 모멸에 붙이는 경향이 있다』고 지적하면서 이는 『이태조가 한갓 왕위를 점령코자 한
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우리 국력 커지면 대일 갈등 자동해소|황성모 교수가 말하는 왜곡 대처의 길
『일본교과서의 역사왜곡문제를 근본적으로 해결하는 길은 지나치게 과거에만 집착하지말고 의연한 자세로 일본을 능가하는 국력을 키우는 방법뿐입니다.』 한국 근세사의 왜곡기술에 대한 국민
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(24)영일정씨
-이몸이 죽고 죽어/일백번 고쳐죽어/백골이 진토되어/넋이라도 있고 없고/임 향한 일편단심이야/가실줄이 있으랴. 시비선악(시비선악)이 온통 뒤섞여 거센 탁류로 흐르는 난세, 포은 정
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(19)제자 : 철정 권창윤|청주 한씨
한국 최고의 성씨. 한 씨는 그 세 보를 기자 조선(기원전 1l15년)을 출발점으로 적고 있다. 기자조선과 마한 시대를 지배했던 고 왕족의 후예인 삼한 갑족이다. 1대를 30년으로
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(3)제1화 선묘녀의 비련과 의상대사(3)|프롤로그-심층발굴의 의미|글·사진 김승한
고산사에는 또 하나 우리하고는 떼어서 생각할 수 없는 사연이 있다. 이 절 근처 다밭에서 재배하고 있는 일본 다의 국적 역시 한국이라는 사실. 석수원 정문을 내려다보는 양지바른 언
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(45)|생산성과 윤리성
경제와 윤리가 왜 같은 차원에서 다루어지느냐고 반문할지도 모르겠다. 경제가 타산·이해를 따지는 형이하학적인 것이라면, 윤리는 특히 동양에서는 이해 관계를 초월한 인·의와 통하는 숭
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친서방북귀의 「찬스」…네팔·버마(1)
친 중공 정책을 기본적인 외교노선으로 삼고 있는 「아시아」의 대표적인 후진국 「버마」 와「네팔」의 민의를 외면한 독재체제는 계속되고 있으나 그 일각에서는 민주주의적 선거를 요구하는