![[오늘의 운세] 6월 3일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/03/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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(1)국제회의
70년에 한국은 세계의 지성을 한자리에 모으는 국제회의를 10여차 가졌다. 60년대까지만 해도 정치·경제관계의 몇 차례 국제회의가 있었지만 68년의 세계대학총장회의를 제외하곤 한국
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종교인의 새 진로모색
한국종교협의회가 주최한 전국 종교지도자 세미나가 『종교인의 새 진로모색』을 주제로 5일∼6일 풍전호텔에서 열렸다. 불교 천주교 유교 원불교 천도교 성공회 대종교통일교의 대표자 60
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샤머니즘 세미나 원시종교 연구소
한국 원시 종교 연구소와 한국종교 사학 회는 18일 하오 5시 감리교 신학대학에서 한국 샤머니즘에 관한 세미나를 갖는다. 주제 발표 및 토론 참가자는 다음과 같다. ▲신병 환자의「
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잊혀지지 않는 세계의 맛|이기열
어느 음식이나 참 맛을 느낄 수 있는 곳은 역시 그 음식이 생겨난 고향이다. 세계 어느 곳이나 그 고장만의 독특한 음식이 있지만 얼마간의 나그네 생활 중 그때 그곳에서 맛본 따뜻한
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⑩외국인학자를 찾아
고려역대 왕의 개별평가도 "한국사는 예술, 과학 분야서 강조돼야" 서울 서대문동 「플라브이트·하우스」9층의 9A실 앞에 섰을 때 『미안합니다.』 『 괜찮습니다』하는 또박또박한 말소
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원시종교연 세미나
한국원시종교연구소(소장 윤성범)와 한국종교사학회(소장 이기영)가 주최하는 종교세미나가 27일하오 4시 감리교신학대학에서 열린다. 주제 및 발표자는 샤머니즘과 한국신여종교(유병덕·원
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한국불교 태고종의 창설
이른바 불교사회화에의 요구가 그 어느 때보다도 고조되고 있는 가운데 석가탄생 2천5백92돌을 기념하는 초파일 행사가 전국적으로 거행되고 있다. 올해에는 항례가 된 봉축법요식과 관등
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중학진학에「지망」참작
오경인 서울시교육감은 1일 71학년도 서울 시내중학교 입학은 종래의 무시험 진학에「선 지망·후 추첨」방식을 가미할 것을 검토하고 있다고 말했다. 오 교육감은 종래의 무시험 추첨진학
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신당 응원하겠다는 함옹
신임 서울시장과 지방장관에 대한 16일 인사는 정부·여당 연석회의 직후 박대통령에 의해 전격적으로 이루어졌다. 유성에서 귀경한 후 회의를 주재한 박대통령은 『아파트사건에 대한 책임
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"무당의 「신병」은 실재한다"
무당이 「신 잡혔다」「신 들렸다」는 것은 사실인가? 또 그것은 과연 어떠한 현상인가? 국제대 민속학 교수 김태곤씨는 이를 긍정적으로 분석, 발표했다. 그는 7일 감리교신대 한국 원
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한국의 「샤머니즘」|「크리스천·아카데미」「세미나」
「크리스천·아카데미」는 7일과 8일 「아카데미·하우스」에서 『한국「샤머니즘」의 재검토』를 주제로 한 모임을 가졌다. 『한국문화와 샤머니즘』(최길성) 『한국샤머니즘과 종교적 구조』(
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유사종교|첫 실태조사의 문제점
문공부는 4,5월 두달동안에 전국의 유사종교실태를 조사, 행적적인 조처를 취할 방침이다. 문공부 종무과는 이에 관한 위원회를 구성, 지난3월21일 첫회의를 가짐으로써 조사계획을 구
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캠퍼스화제
▲동국대=동국학원 이사회는 조명기총장 후임에 동국역경원장 이운허스님을 추대했다. 신임 이총장은 l892년 평북 정주 출생으로 독립운동 교육사업 및 저술 등으로 불교계에 많은 업적을
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(끝)종교
종교계는 한층 발돋움해 보았다. 안으로 새 영도자를 맞아들이고 밖으로 대화의 광장을 마련하려는 움직임을 보였다. 내강외유― 표면상 나타난 현상은 이런 느낌이다. 종래의 타성으론 질
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생산하는 「구도」|젊은 불도들의 새 움직임
『절의 승려도 생산적 인구가 되자』는 불교계의 새로운 움직임이 젊은 학승들을 중심으로 번지고 있다. 그들은 최근 생산적 공동체를 구성할 것과 그 실천도장(훈련원)으로서 농원을 마련
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고민하는 「서구신학」-서독 종교계의 최근 동향
지난 5월말부터 6월 한 달에 걸쳐 필자는 서독정부의 초청으로 동료교수 3명과 함께 서독 종교계 및 철학계를 시찰할 기회를 가졌다. 필자는 6월25일 공식 일정이 끝난 다음 「오스
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[을사문화계]의 회고
을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체
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