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불신 속에 방황하는 한국교회|카톨릭·복음주의 교회 주관 세 종교회의에서
한국교회들은 오늘날 대중과의 유래라는 심각한 고민을 안고 스스로 자기반성의 길을 찾고 있다. 기성 교회들은 특히 급격히 세력을 확대하고 있는 신흥교파들과 사이비 종교집단들의 대두로
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전망해 본 70년대의 『비지니스』
70년대가「변화의 연대」라면 그러한 변화의 파장은 기업 사이드에도 광범위하게 미쳐 올 것이 분명하다. 그렇다면 70년대에는 비즈니스의 세계에 무엇이 일어날 것인가? 거대 기업의 다
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신 신비주의에 병드는 청소년|삐뚤어진 문명 관과 쾌락추구의 종말
18세기 서구에는 인의 개념은 없으나 유교 화 할 뻔했고 지금의 서양은 불교 화해 가고 있다. 서양의 종교를 유리 감이 충만한 가운데서 불교로 접근하게 하려면 극동의 신비주의자들로
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서울대 새 총장의 시정
10일 국무회의는 문교부가 제청한 한심석 박사를 제11대 서울대 총장으로 임명할 것을 의결했다고 한다. 문교부의 이번 제청은 전 총장 최문환 박사가 오랜 신병 끝에 10일로 임기
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현대인의 인간관
연세대 인문과학연구소는 8일 동교 경영대학원에서 제2회 인문과학 심포지엄을 갖는다. 『현대인의 인간관』을 주제로 한 이 세미나에서 박종홍 박사(한양대), 이기영 박사 (영남대),
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일 아주 집단안보 가담해야 핵 위협 속 자주국방 불가
【동경10일AP동화】일본 자위대 전 참모총장「겐타·미노루」는 일본은 아시아-태평양 지역 자유 국가들로 구성되는 지역적 집단 안보체제에 가담해야 하며 이 집단 안보체제는 미국과 동맹
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(6)사회질서|도덕률 재건에 온 힘을
요즘 누구나 입을 열면 첫마디가 [대망의 70년대]다. 그런데 모처럼의 고무적인 이 유행어는 주로 물량적인 관점에서 남용되는 성 싶다. 하지만 안정과 번영의 기조는 그런 물량적인
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(24)미 사상최대의「해프닝」|40만 젊은이가 모인「우드스토크·페스티벌」
인간의 역사는 명백한 전환점과 의미있는 사건들로 이루어진다. 그러나 때로는 그런 큰사건아닌 평범한 움직임속에서도 역사는 이루어진다. 60연대 미국 돌아볼 때 미래의 역사가들은 그러
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미국의 전위연극
미국의「아방·카르드」는 붕괴·몰락하고 있는가, 오늘날 신연극운동으로 불리는 미국의 전위연극은 그것이「안토닌·아르터드」의 구세주적인 주장이건, 「존·케이지」의「다다선」이건「뉴·리프트
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현대문학 속의|현대·현대인
①미국②독일③프랑스④영국⑤공산권⑥라딘아메리카⑦아프로아메리카⑧일본⑨한국⑩미내 이 「시리즈」는 해주1회 게재합니다 「전후」라는 이름으로 규정지어지던 문학풍토는 이미 옛이야기가 되었다.
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내일이 세계 오늘의 초점(3)해외 석학들의 특별기고·회견 시리즈
「베를린」 대학의 동계 강의를 위해 서부 베를린에 온 미국의 저명한 역사학자이며 인도주의자인 한스·콘 교수는 본사 이선구 통신원과의 회견을 통해 1969년의 세계사 발전을 다음과
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내일의 세계 오늘의 초점|해외 석학들의 특별 기고·회견 시리즈 (2)
군사 개입은 회피|중공 고립화 정치 수단으로|한스·모겐스-시카고 대학 교수 「아시아」에서의 미국의 이해 관계는 무엇이며 미국의 이런 이해 관계를 가장 적절히 조절할 수 있는 정책은
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「프랑코」 정권하의 「스페인」 민주화
민주화의 물결을 외면, 「유럽」의 서서 에서 장장 30년의 독재로 「스페인」을 폐쇄시켜오던 「프랑코」총통의 아성은 독재체제에 반대하는 학생들의 격화를 막으려는 뜻에서 지난 월말 겨
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(24)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|지역사회개발과 농촌 - 대표집필 황성모
지역사회의 개념에 관해서는 여러 가지 설이 있지마는, 여기서는 농촌사회라는 말과 동일어로 취급한다. 그러면 왜 농촌사회를 구태여 지역사회라고 하는가 하면 지역사회 개발론자들이 개
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(19) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|지성과 권력 - 문석홍
「진리」와 「수단」관계 지식인사회와 정치세계는 반드시 서로 대립하고 충돌해야만 할 관계에 있는 것은 아니다. 「모겐소」(H.J.Morgenthan)에 의하면 지식인이 추구하는 궁
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