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북괴 중앙통신 부사장| 이수근씨 극적 귀순
22일 하오 북괴 관영 중앙통신 부사장이 판문점에서 북괴를 극적으로 탈출하여 자유를 찾아 서울에 왔다. 제2백42차 군사정전위 본회의가 끝난 22일 하오 5시 23분 북괴의 관영
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(하) 만주리→북평→광동→향항|계수생
○…북풍 몰아친 천안문 11월의 북평의 새벽추위란 이루 말할 수 없다. 앉지도 서지도 못할 정도로 몰아치는 북풍은 오장이 얼어붙는 것 같고 게다가 공복인 우리들은 서로 껴안고 몸을
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소탐대실
「가네포」(신생국 경기대회)에 북괴 권투선수로 출전, 지난 7일 주「캄보디아」일본대사관으로 정치적인 망명을 요청했다가 뜻을 이루지 못한 채 현지경찰에 억류된 김귀하씨의 신병인도를
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어린이 낙도 유인|탈출소년이 말하는 서글픈 시말
○…철없는 어린이를 낙도로 유괴, 강제노동을 시킨 악덕배29명이 5일 법망에 걸렸다. 이들은 모두 진도군조도면 나배섬에 사는 주민들로서 제법 교육도 받고 살림도 넉넉한 편에 속하는
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◇동양화
▲두베=홍성민 ▲가을의 대화=백석탄 ▲적=김혜자 ▲전여=김미자 ▲정오=김화연 ▲와=이정 ▲바구니=오정혜 ▲백일=이석구 ▲청류=이창왕 ▲어=장철야 ▲산하=이상재 ▲하산유곡=오우태 ▲
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그리던 자유의 땅에|북한탈출한어부4명 「영광」안고 조국으로 오는 길
지난17일 북한을 탈출, 일본에 망명했다가 한국에 오기를 바랐던 민경태(31) 이찬호(29)장대형(26) 안병록(21) 씨등4명의 선원이 북한탈출 만11일만인 28일하오6시 그들이
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두 농장 작업원 북한 탈출
지난 2일밤 북괴를 탈출-임진강을 건너오던 두 명의 북한농장 작업원 중 한 명은 급류에 휩쓸려 실종하고 한 명만이 해병대초소 근무병에 의해 구조되어 자유의 몸이 되었다고 해병대사령
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영양실조에 누운 철권 박병권
「상해의 권투왕」이자전 일본 「라이트」급 선수권자로 해방 후 여러 해 동안 우리나라 권투계를 휩쓸었던 박형권(47) 씨가 지난 12일 영양실조로 쓰러져 심한 뇌출혈을 일으켰다. 성
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늘어가기만 하는 소년 범죄|어떻게 막나-불량화의 원인 진단
세살 버릇이 여든까지 간다고 한다. 최근의 통계 「그라프」는 청소년 비행에 있어서 「양의 증가와 질의 악화」를 눈에 띄게 우뚝 그려내고 있다. 인간성의 묘상기에 있는 청소년들의 이
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내가 본「코리아」|케네드·캠펜
저자소개=「케네드·캠펜」씨는 미국「워싱턴」대학 졸, 극동문제 전문가로서 한국어·중국어·일본어에 능통하며 판문점 유전회담 당시 「유엔」측 통역, 54년의 「제네바」회담「유엔」측 통역
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기적은 자유와 함께|고아원 전전12년|네살 때 잃은 부모형제 만난 북의 귀순사병
네살 때부터 월남한 어버이의 포근한 품을 그리며 북한에서 고아원으로 전전하던 괴뢰군사병이 사선을 뚫고 자유대한으로 탈출, 15년만에 부모형제들의 따뜻한 품에 안겼다. 2일 상오 관
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인해전술을 막아라
맹호부대는 「퀴논」에 주둔한지 3개월만에 폭 45「킬로」, 길이 40「킬로」의 전술책임구역(TAOR)을 완전히 장악하고 이 지역을 종단하는 1번 도로와 횡단하는 19번 도로를 안전
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이민길 타고 「사기」탈출|억대 먹은 형제일가… 출국의 전부
「브라질」 「파라구아이」 등 남미이민의 길을 타고 거액의 사기·횡령범들이 탈출을 하고 있다. 지난번에는 거액의 외화를 갖추어 이민의 길을 떠나려다 출국 직전에 잡혔는가 하면 아주
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대규모 전쟁준비
【마닐라9일AFP합동】중공에서 탈출해온 8명의 젊은이들은 8일 이곳에서 기자들에게 중공남부에서 대규모의 전쟁준비를 하고있다고 말했다. 몸이 건강한 남자들은 군사훈련을 받기위해 징집
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본사가 발굴한 [6·25]비사|여교사의 숨은 무훈
6·25 최초의 전승지였던 충북 음성 지구 목고개 전투에서 적 1개 여단을 섬멸하는데 수훈의 공을 세운 한 국민학교 여교사가 바로 2년전 살인마 고재봉에 의해 1가족 5식구가 몰살
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33사단 초소에 걸러
7일 서울 영등포에 나타났던 자유[센터]총격사건 주범 이성수가 삼엄한 경비망을 뚫고 철길을 따라 서울을 탈출, 8일 상오2시10분 경기도 부평소재 육군 제33예비사단 북문 초소에
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한국 20대가 보는 일본, 일본 20대가 보는 한국|한·일 젊은 세대의 대화
상대방을 정확히 인식하고자 노력하는데서 진정한 뜻에서의 친선 관계의 기반은 닦아진다. 편견에 사로잡힌 한·일 두 나라의 구세대와는 달리 상대방에 대하여 체험상의 「이미지」가 없는