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  • [사설 속으로] 오늘의 논점 - 정의구현사제단 발언

    [사설 속으로] 오늘의 논점 - 정의구현사제단 발언

    중앙일보 <2013년 11월 25일자 34면> 종교계 일각의 뒤틀린 국가관, 도를 넘었다 QR코드로 보는 관계기사 일부이겠지만 정치를 향한 종교인들의 월경(越境) 행위가 슬슬 도

    중앙일보

    2013.12.10 00:44

  • "나눔의 행복도 중독성 강하죠"

    "나눔의 행복도 중독성 강하죠"

    장애우와 모자가정 등 어려운 신도들을 돕기 위해 마련한‘나눔마켓’1호점에서 성황의 기쁨을 나누고 있는 조현삼 목사右와 점주 이기명씨. [사진=양영석 인턴기자] 사막이 아름다운 건

    중앙일보

    2006.12.01 20:25

  • 여름철 자동차 여행: 그레이트 리버 로드

    굳이 소설가 마크 트웨인, 외륜선이나 거룻배 등의 '쇼 보트', 풍부한 수원(水原)과 파괴적인 홍수를 떠올리지 않더라도 미시시피강은 미국의 역사와 구전 속에 굳게 자리잡고 있다.

    중앙일보

    2002.07.22 15:24

  • 외손자 볼 날을 기다리며

    무남독녀를 잘 길러 학벌 좋고 허우대 좋은 사내에게 시집 보낸 어떤 장인이 그 사위와 어느날 사우나탕에 갔다.사위의 아랫도리를 찬찬히 관찰하고는 탄식했다.『외손자 보기는 다 글렀구

    중앙일보

    1996.02.08 00:00

  • 서울문인 친목모임"붐"|관악 「나사당패」|은평「은평클럽」|도봉「우이동시회」

    서울문단속에「동네친목 자치문단」이 늘고 있다. 비교적 활발히 작품활동을 하는「현역문인」70%이상이 밀집한 서울문단은 문인들의 협회나 단체들이 들어선 중앙문단의 구실에 치중했을 뿐.

    중앙일보

    1992.09.14 00:00

  • (3)제주 돌하루방과 닮은 동 몽골 석인상-훔체로(돌장승)

    몽골에는 우리나라 제주도의 돌하루방이나 전남지방의 석장생과 똑같은 「훔체로 (Xyhyuyy)」라고 부르는 돌장승이 있다. 수도 울란바토르 서부에 있는 만체스촌의 옛 사원터. 약간

    중앙일보

    1990.08.30 00:00

  • 한불 수교 100년-한국속의 프랑스, 프랑스문화 | 각 분야별로 살펴보면…

    (학술·문학) 한국인으로서 최초의 프랑스 유학생에 관한 기록은『구한국외교문서』에 보인다. 1890년 2월 민종묵 외무독판이「플랑시」 총영사로부터 접수한 문서에『법국대학교에 유학

    중앙일보

    1986.06.05 00:00

  • (4180)-제81화 30년대의 문화계(113)「신문관」과「광문회」

    여기서 그냥 넘어가서는 안될것은 『소년』으로부터 『청춘』에 이르는 10년간에 걸쳐 우리나라문단에 「육당·춘원 2인시대」가 있었다는 사실이다. 육당은 『소년』 창간호에 『해에게서 소

    중앙일보

    1984.11.30 00:00

  • (3366)|제76화 화맥인맥 월전 장우성(85)|본격 상업화랑

    미국에서 돌아온지 몇개월 되지 않아 우연히 반도호텔 앞을 지나다 반도화랑에 들렀다. 한쪽 구석에 세워놓은 의재(허백련)선생의 두폭가리개가 눈에 번쩍 띄었다. 한쪽에는 하경, 한쪽에

    중앙일보

    1982.03.18 00:00

  • 「크리스머스」와 기독교적 복음의 의미

    나라 안팎으로 어수선하기만 했던 올해에도 또다시 「크리스머스」는 찾아왔다. 우리 나라에 들어온 종교 치고서는 가장 나이 어린 종교임에도 불구하고 기독교의 명절인 이 「크리스머스」는

    중앙일보

    1974.12.24 00:00

  • (593) 북간도(13)|이지택

    파출소는 설치 후 첫 작업으로 헌병을 동원, 한국인의 호적부를 만들었다. 1907년 9월부터 시작해서 11월까지 사이에 혼춘 지방에선 호적부를 모두 마쳤다. 전 간도의 한국인의 조

    중앙일보

    1972.10.26 00:00

  • (550)내가 아는 이 박사 경무대사계 여록(177)|한갑수

    해공 신익희 선생이 호남선 열차 안에서 서거하신 지 얼마 뒤의 일이다. 하루는 경남 창령에 사는 최상용이라는 사람이 국회로 나를 찾아와 이 박사와 만송을 만나게 해 달라고 졸랐다

    중앙일보

    1972.09.05 00:00

  • (2)음악

    71년의 악단은 양적으로는 활발했지만 질적으로 현저한 발전은 별로 눈에 띄지 않는다. 음악평론가 이유선 교수(중대)는 『양과 함께 질적으로도 좋아지는 듯하지만 뚜렷한 것이 없는 평

    중앙일보

    1971.12.14 00:00

  • (1)|한국사상의 확립-박종홍|

    한국사상은 곧 한국사람의 생활신조를 의미한다 그것에 의하여 살며, 그것 때문에 죽을 수 있는 우리의 신조다. 그러기에 그것은 한갓된 이론이나 학설 이상의 것이요, 더구나 어떤 방

    중앙일보

    1967.01.01 00:00

  • (30)이씨조선 중엽-말엽 인물중심(유홍렬)-교회재건의 중추(정하상)(하)

    배경의 교세는 여전히 활발하지 못하여 그다음해에 또 찾아간 하상에게 성직자영입운동을 일시 중단하도록 종용하였고, 그는 이를 좇아 가족을 서울의 후동(지금의 산림동)으로 옮긴후 각지

    중앙일보

    1966.10.08 00:00

  • (26)|문호 개방의 선구자 황사영|유홍열

    황사영은 우리나라 교회의 창건기에 27세의 젊은 나이로 목숨을 바친 초석중의 한 분이며 특히 교회의 보호와 발전을 위하여 중국은 물론 멀리 서양 각국과도 근대적인 국제 관계에서 그

    중앙일보

    1966.09.03 00:00