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(1)민법개정
적어도 법적으로는 손색없는 남녀평등을 누리고있다고 대부분의 여성들은 생각하고 있다. 국민학교 때 이미 『모든 국민은 성별에 의해 차별 받지 아니한다』는 대한민국헌법9조를 배웠기 때
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교육과 사회 참여|이태영 여사에게 듣는다
다시 찾은 조국은 1948년7월17일에 공포된 헌법에서 『모든 국민은 성별에 의해 차별 받지 아니한다』 (9조)고 명시, 반만년을 3종의 그늘에서 살아온 이 땅의 여성들에게 최초의
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(48)-김찬삼 여행기 (호령「비스마크」서 제3신)|풍성한 자연…해괴한 풍습
「비스마크」제도는 신비스러운 민속의 전람회라고 할만큼 가지가지의 풍습을 간직하고있는 섬이다. 이런 뜻에서 본다면 이 섬이야말로 풍습의 보물섬이다. 자연은 독특하고 원주민들의 기묘한
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세계의 나그네(47)|비명올린 환대…길손쟁탈전-김찬삼 여행기
「비즈마크」제도의 서울「라바울」에 머무르는 동안 낮선 황인종인 한국사람이 왔다는 소문이 퍼졌는지 원주민들이 나의 여인숙에 많이 모여 들었다. 살갗이 까만 그들은 원시인과 다름없는
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(23)한기에 떤 적도의 새벽|김찬삼 여행기
「스콜」로 말끔히 씻긴 적도의 하늘이며 숲은 이루말 할 수 없이 신선하며 무구하였다. 그리고 이「수마트라」서해안 쪽에 있는 인도양의 바닷물의 빛깔은「사파이어」처럼 맑았다. 눈부신
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「파키스탄」의 정변
「파키스탄」의 정변은 남의 집일만 같지도 않다. 공자님은 말하기를 세사람이 길을 가는데 두사람은 스승뻘이 될것이라고 했다. 선을 행하는 사람을 보면 그분을 받아 배울것이고, 악을
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한국사 속의 모계사회
우리나라는 언제쯤 모계사회에서 부계사희로 바뀌었을까. 서울대사대 이광규교수는 예삼국가운대 신라가 가장 뒤늦게까지 모계적 요소를 간직하고 있었다고 주장한다. 이교수는 이같은 사실을
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(1)고대
결혼은 계절을 타고 이루어지는 모양이다. 가을이 짙어감에 따라 도시는 결혼식장이 붐비고 농촌엔 잔치가 한창이다. 결혼 적령기의 남녀는 마음의 울렁임을 안고 생각에 잠긴다. 결혼은
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(21) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 캠페인|가족제도와 여성 - 대표집필 이효재
사회집단 15%가 모계 가족 연구가들에 의하면 현대 인류 사회집단 중 15%에 해당되는 사회에서 모계 가족제도를 찾아볼 수 있다는 것이다. 이 제도는 소위 미개한 사회에 국한된 것
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세계 여성들의 권리-각국의 가정을 중심으로(이병호)
필자는 대한변호사협회 섭외위원장으로 지난 7월「스위스]에서 열렸던 세계변호사협회 총회와 8월「헬싱키」의 국제법학회의에 한국대표단의 일원으로 참석한 후 북구와 중동지방을 시찰하면서
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우리 어부들은 외롭다|사모아 출어 선원들의 좌담회
편집자주=지난12일 1백17명의 서모아 원양어선단원 (제동산문소속)이 멀리 남태평양에서의 어로작업 2년만에 귀국했다. 이미 8년째에 접어들고 있는 우리의 원양어업은 요즘 북태평양어
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만3천6백77개 섬나라
1만3천6백77개 (그 중 7천6백33개는 무인도) 의 많은 섬을 가진「인도네시아」는 총인구 1억8천만 가량, 주민의 태반은 「말레이야」인종이며 중국계화교가 2백만. 일부에는 모계
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한국여성사의 문제점들-이현희
우리 나라 여성사의 시발점은 두말할 나위 없이 한국사가 시작될 때로부터 그 근원을 잡아야 할 것이다. 그러면 적어도 여성사의 나이는 2천년이상으로 보아야 할 것이다. 그러나 아직