검색결과
  • 경비 유용 재조사

    서울시 체육회는 26일하오 경기 대의원총회를 열어 말썽이 된 사무국의 경비 유용 문제는 격론 끝에 신 집행부에서 다시 조사키로 하고 신 집행부의 전형을 양탁식 회장 등 7인 위원회

    중앙일보

    1972.02.28 00:00

  • (20)구두쇠 사장의 온정철학|서울 신일 공업사 김희경

    구두쇠처럼 벌어 알뜰히 쓴다는 구두쇠 정신으로 사업을 벌려오기 10년 서울 신일 공업사 사장 김희경씨(59·성동구인창동14의2)는 자신의 기업을 이제 1억원 대규모로 튼튼히 확장했

    중앙일보

    1972.02.21 00:00

  • 에너지 정책의 재검토

    상공부는 박대통령의 지시에 따라 에너지 정책을 전면 재검토키로 했다한다. 그 구체적인 작업의 일환으로 이미 각계 전문가 18명으로 구성된 에너지 정책심의회가 17일 발족했으며 이

    중앙일보

    1972.01.17 00:00

  • (956)공동의 명절|모기윤(수도여사 대 교수)

    3일은 추석명절이었다. 세계 각 민족에게는 신화·전설에서 오는 명절로「카니벌」등이 있고, 종교에서 오는「크리스머스」·사월초파일 등이 있고, 또 정치·역사에서 오는 독립기념일·건국일

    중앙일보

    1971.10.04 00:00

  • 임동권 저 『한국민속학논방』

    한국민속학 분야의 저작물은 딴 분야에 비하여 극소한 실정이다. 민속학 자체의 학문적인 성숙도 이제 계몽기를 넘어서 개척기에 들어섰을 뿐이다., 민속학은 특히 현지조사를 통하여 연구

    중앙일보

    1971.06.30 00:00

  • 격조 높고 옛 향취 그윽한 명사들의 『애장 부채 전』

    신세계 화랑은 명사들이 곱게 간수하고 있는 옛 합죽선들을 모아 29일 애장 부채 전을 열었다. 7월 11일까지 계속 이 전시회에 출품된 부채들은 이미 부채로서의 기능을 상실하였지만

    중앙일보

    1971.06.29 00:00

  • 제1회 목포∼서울 중앙 대역전경주|코스 따라 산천 따라(3)|제3구간 전주∼대전

    부채와 비빔밥이 명물인 전주도 이제 호남고속도로가 훤히 튀어 서울과 5시간 생활권에 접어들었다. 옛 풍습에 따라 단오날이면 많은 여인들이 창포 무성한 호반에 몸을 씻고 머리를 감으

    중앙일보

    1971.06.04 00:00

  • 역광선

    교내외 막론 「데모」엄단. 선거후유증은 나 홀로만이, 학생 석유류값 15%, 밀가루 값 10·1%인상. 표 던져준 우리에겐 뭘 올려줄건가. 쇠고기 값도 인상 불가피, 한우두수 추정

    중앙일보

    1971.05.29 00:00

  • (114)-제자는 필자|황성기독청년회(11)오리 전택부

    농구 배구 기계체조 등 실내운동이 YMCA서 시작됐다는 얘기는 실내체육관이 그때 하나 밖에 없었다는 데서 알만하다. 우선 배구 얘기부터 꺼내면 김영구(구)씨 (1898연 생)가 1

    중앙일보

    1971.03.24 00:00

  • (277)담 없는 기쁨의 여울…크리스마스

    「크리스마스」가 되면 항상 향수에 잠기게 되는 버릇이 있다, 그것은 내게 가장 즐거웠던「크리스마스」가 역시 40년 전 고향인 시골에서 보내던 때를 회상하게 되기 때문이다. 그 당

    중앙일보

    1970.12.24 00:00

  • (272) 4백년 단심이 다시 익는 호국의 치마 요새 행주산성|박종화씨 소설 「임진왜란」중에서

    임진왜란 3대 첩지의 하나인 행주산성은 경기도 고양군 지도면 행주내리에 위치하는 해발 1백25m의 야산으로 산 전체에 해당하는 약 5만평이 사적 56호로 지정돼 있다. 권율 장군이

    중앙일보

    1970.11.14 00:00

  • 국악협서 국악 중흥운동

    국악중흥을 위한 운동이 한국국악협회 (이사장 김종철)를 중심으로 활발히 전개되고 있다. 지난 5월 30일 국악관계자 1백여명이 모여 범 국악인대회를 열고 단오절을 「국악의 날」로

    중앙일보

    1970.08.04 00:00

  • 그윽한 동양의 정취…시화선을 모은 「애장 부채전」

    동양사화에서 부채에 대한 정취는 고래로 각별하다. 그러면서도 우리 나라의 그것은 중국이나 일본이 즐기는 멋과는 또 다른데가 있다. 한민족의 특성이 거기 배어 있기 때문이다. 신세계

    중앙일보

    1970.07.14 00:00

  • 비 예보속에 단오

    8일은 음력으로 5월5일 단오절. 밭농사일을 한숨 돌리고 하루를 쉬면서 본격적인 벼농사 채비에 들어가는 때로서 농촌에선 가을 추석에 버금가는 큰 명절. 이날 부녀자들은 창포삶은 물

    중앙일보

    1970.06.08 00:00

  • (639)단오와 민속놀음

    음력 5월5일을 단오라 하거니와 옛날에는 큰 명절의 하나로서 각 가정에서는 이날이 되면 아침일찍 일어나 여러 가지 음식을 장만하여 단오차례를 지내고, 남녀가 서로 부르며 모여서 하

    중앙일보

    1970.06.08 00:00

  • 물가의 시원함을 방안에 가득히|꽃창포 주재로한 6월의 꽃꽂이

    6월로 접어들면 더위는 한층 우리를 나른하게 한다. 물가의 시원한 정경을 꽃꽂이로 묘사하여 방안에 장식해보자. 6월에는 주로 글라디오러스·달리아·백합·나리종류가 주재로 쓰이고 발을

    중앙일보

    1970.06.01 00:00

  • 무형문화재 발표

    한국가면극연구회는 6월7일하오3시 창경원 야외극장에서 단오놀이잔치로 봉산탈춤·북청사자놀음 등 중요무형문화재 발표공연을 갖는다. 봉산탈춤에는 이근성, 김용익, 양소운, 지관룡, 윤옥

    중앙일보

    1970.05.25 00:00

  • (216)가을의 「노크」…말은 살찐다|말의 소사

    처서도 지나고 백노를 앞으로 1주일남긴 계절은 아침 저넉, 제법 스산한 바람이 옷깃을 파고들게 한다. 천고마비의 계절. 풀뜯는 말도 한결 성심한 생기를 되찾았으며 높고 푸른 하늘을

    중앙일보

    1969.08.30 00:00

  • 이색민족 자인여원무

    시골에 묻혀 이미 단절됐던 아주 특징있는 민속무용이 경북자인에서 새로 발굴, 최근에 재생됐다. 단오무렵 부락제의 여흥으로 베풀었던이 민속무용은 『여원무』. 가장 행렬및 횃불놀이와함

    중앙일보

    1969.07.05 00:00

  • 육창십국

    「맹자」에 있는 얘기지만 드높은 언덕위에 자리 잡고 앉아서 진기한 상품들을 파는 상인이있었다. 사람들의 눈에 잘 띈다는 지리때문에 몹시 장사가 잘 됐다. 여기서 용단이라는 말이 생

    중앙일보

    1969.06.25 00:00

  • (207)-단오 계레의 정서담고 「민속」은 흐른다

    5월 단오는 우리 나라서는 설. 한식, 추석과 아울러 4대 명절로 치는 날이다. 이날도 아침일찍이 여러 가지 특별한 음식을 장만하여 조상에게 다례를 지낸다. 그런데 이 날을 명절답

    중앙일보

    1969.06.19 00:00

  • (440) 단 오

    달력을 들여다보던 아내가 『오늘이 단오야요.』 하는데 고등학교 다니는 막내놈이 『단오가 뭐예요?』한다. 『5월5일이잖아? 음력으로…』하니까 녀석은 픽 웃는다. 녀석이 픽 웃는 모습

    중앙일보

    1969.06.19 00:00

  • 「봉산탈춤」공연 가면극연구회

    한국가면극연구회는 단오절인 19일하오5시 창경원야외극장에서 「봉산탈춤」을 김기수씨연출로 공연한다.

    중앙일보

    1969.06.14 00:00

  • 하순은 흐린 날씨

    6월은 여름으로의 문턱. 짙푸른 녹음과 더불어 여름철이 시작된다. 이달에는 6·10만세사건과 19주년을 맞는 6·25동란일이있으며 예로부터 여인들이 창포물에 머리감고 그네뛰고 농군

    중앙일보

    1969.05.31 00:00