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게놈 기술 날개 단 고인류학, 인류 기원 비밀 푼다
━ [최준호의 사이언스&]노벨 생리의학상으로 본 고유전체학 현생인류인 호모 사피엔스는 멸종한 고인류인 네안데르탈인, 데니소바인과 오랜 기간 공존의 기간을 보내면서 서로 D
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[월간중앙] 이헌재 "정부가 일자리 만든다는 생각 접어라"
━ 이헌재 전 경제부총리가 본 한국경제 과거 50년, 미래 50년 □ 최저임금 인상, 정규직 양산 정책은 시대변화에 역행 □ 문재인 정부, 국정 방향성 제대로 못 잡은
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개방·통합의 盛唐시대가 시진핑과 현대 중국의 롤 모델
중국분열론은 당송(唐宋) 이후 유효하지 않다. 맹자의 일치일란(一治一亂) 패러다임은 끝났다.” 박한제(69) 전 서울대교수(동양사)는 중국분열론을 서구와 일본, 일부 한국인의 헛
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[뉴스 클립] Special Knowledge (482) 계사년 뱀띠 해 문화적 상징
배영대 기자2013 계사년(癸巳年) 뱀띠 해가 곧 밝아온다. 뱀에 관한 인식은 양면적이다. 동양과 서양의 문화적 차이가 크다. 서양 기독교 『성경』속 뱀은 사탄의 이미지로 등장한다
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[노무현 16代 대통령 취임사] 요지
존경하는 국민 여러분. (중략)우리의 역사는 도전과 극복의 연속이었습니다. 열강의 틈에 놓인 한반도에서 고난을 이겨내고, 반만년 동안 민족의 자존과 독자적 문화를 지켜왔습니다. 해
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선구자의 발자취 따라|박영석 국사편찬위원장의 연변 기행|일의 만주침략 기폭제 "만보산 사건"
비자를 받기 위해 홍콩에서 2박한 후 드디어 중국민항에 몸을 실은 것은 8월4일 정오였다. 그런데 뜻밖에 기내에는 손님이 너무도 적었다. 1등석에는 나를 포함해 2명, 그리고 2등
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한일관계사의 쟁점(9) 양국학계, 무엇을 어떻게 보나|일본민족은 어디서왔나(중)|「대화국」건국주역은 가야이주민
3세기 후엽에 씌어진 중국측 기록인 『종지』왜인전에 따르면 이때 북구주지방에는 30여 소국이 있었으며, 그중에 제일 큰 사마국(야마다이)국이 맹주국이었다. 이 왜인전에 보이는인명·
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한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나(8)|일본민족은 어디서 왔나(상)|야요이문화는 가야에서 전파된것
어떤 민족이든 그 민족이 하나의 민족단위로 형성되기까지의 과정이라든가, 또는 하나의 국가체제를 이루기까지의 과정은 대개 문자기록이 있기 이전의 일이므로 오랫돔안 신화나 전설로 구전
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국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제
◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이
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가야지방 농경민족이 일 건국의 주체|김정학
일본민족이나 국가의 기원에 대해서 현재 일본에서는 「에가미」씨가 주장한「기마 민족 일본 정복국가 설」이 정설로 통하고 있다. 그러나 일본의 국가건설에는 가야지방으로 추정되는 한국남
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단군신화와 사실 공존할 수 있다|유봉영씨, 한국 상고사에 새 가설
단군 조선과 기자 조선 등 우리의 상고사를 어떻게 기술하느냐 하는 것은 참으로 어려운 문제다. 단군 시대에 관한 기록은 『삼국유사』와 『제왕운기』에 단편적으로 나올 뿐 이 사실을
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한국 고대사 무엇을 어떻게 다룰 것인가
우리의 역사를 바르게 해석하고 정리하는 작업은 당면한 민족적 과업이다. 이 과업의 추진을 위해 중앙일보사를 비롯한 4개 신문사는 공동으로 한국사 연구사업을 벌인다. 학계와 언론계가
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(34)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|한국인의 민족성 - 대표집필 최재희
일제의 멍에에서 해방 된지 22주년, 국치이후로 따져서 57주년을 맞아 우리가 「한국인의 민족성」을 논의하는 모임을 가진 것은 참으로 의의 있는 일이 아닐 수 없다. 향상하려고 하