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(기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리
-1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을
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「6·25」가 한국사회에 미친 영향
한국사, 특히 최근세사에 있어서 한민족의 가장 큰 시련이었고 비극이었던 1950년의 6·25동란은 여러 의미에서 검토돼야할 문제를 갖고 있다. 한국사에서 가장 규모가 컸고 가열·처
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사회과학교육의 방향
나날이 더해 가는 지식의 폭발과 사회의 변천은 교육과정의 계속적 쇄신을 요구한다. 특히 대학에서 이러한 요구에 능률적으로 대처하는 것은 고유기능 수행을 위한 대학의 중요과제다. 「
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교수의 지위를 정립하자-전국 대학교육회 세미나서
대학의 의미와 대학교수의 위치가 새삼 논의의 대상이 되고 있다. 연구와 교육, 사회봉사를 본질적 기능으로 하는 대학의 이념이, 그리고 학자이자 교육자로서 사회공인의 성격을 띠고 국
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불신 속에 방황하는 한국교회|카톨릭·복음주의 교회 주관 세 종교회의에서
한국교회들은 오늘날 대중과의 유래라는 심각한 고민을 안고 스스로 자기반성의 길을 찾고 있다. 기성 교회들은 특히 급격히 세력을 확대하고 있는 신흥교파들과 사이비 종교집단들의 대두로
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(118)고행의 여정 다시 태평양상으로|김찬삼여행기 여객선 페어스타호에서 제1신
매혹의 섬 「타이티」에서는 「고겡」처럼 이 섬의 풍물을 사랑하며 일생동안 살고 싶지만 여정이 정해져 있으니 떠나지 않을 수 없었다. 「폴리네시아」의 답사는 이 「타이티」를 종착역으
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서울대 새 총장의 시정
10일 국무회의는 문교부가 제청한 한심석 박사를 제11대 서울대 총장으로 임명할 것을 의결했다고 한다. 문교부의 이번 제청은 전 총장 최문환 박사가 오랜 신병 끝에 10일로 임기
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현대인의 인간관
연세대 인문과학연구소는 8일 동교 경영대학원에서 제2회 인문과학 심포지엄을 갖는다. 『현대인의 인간관』을 주제로 한 이 세미나에서 박종홍 박사(한양대), 이기영 박사 (영남대),
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내일이 세계 오늘의 초점(3)해외 석학들의 특별기고·회견 시리즈
「베를린」 대학의 동계 강의를 위해 서부 베를린에 온 미국의 저명한 역사학자이며 인도주의자인 한스·콘 교수는 본사 이선구 통신원과의 회견을 통해 1969년의 세계사 발전을 다음과
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한국·오늘과 내일의 사이|우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」(49)-대표집필 김철수
인권이란 인간의 존엄과 가치의 존중을 말하는 것으로 자유와 평등 박애를 그 내용으로 하고 있다. 평등과 박애는 정의와 형평의 요청이라고 하겠다. 자유·평등·박애는 민주정치의 요소
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(19) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|지성과 권력 - 문석홍
「진리」와 「수단」관계 지식인사회와 정치세계는 반드시 서로 대립하고 충돌해야만 할 관계에 있는 것은 아니다. 「모겐소」(H.J.Morgenthan)에 의하면 지식인이 추구하는 궁
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(2) 유교
유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를
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「뤼프케」대통령 방한에 부치는 서독특집 - 후진경제에 심는 「라인강의 기적」|「뮌스터」=문인형 기자
지난 21일부터 「제네바」에서 열린 18개국 군축회의에서의 핵확산 금지협정의 서명여부를 둘러싸고 서독의 정계·산업계·학계는 반대가 대단하다. 이 협정에 서명하는 것은 『사형선고를
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동아문화연구소 학술강연회 황성모 교수 소론에서||민족주의 논쟁의 방향|국가주의나 근대화완 달라 도덕적 의미를 지녀야
4.19혁명을 계기로 민족주의가 각광을 받고 대두했다. 열띤 논쟁의 촛점이었던 이 문제는 뚜렷한 성과 없이 어느덧 퇴색해 가는 느낌이다. 민족주의는 매우 다의적이고 모호한 탄력있는