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[류재윤의 내 친구, 중국인] 중국에서 절대 성공할 수 없는 직업은?
농담이 있다. 중국에서 절대로 성공 못 할 직업은? 심리치료사. 심리적으로 문제가 있어서 스스로 찾아왔음에도 불구하고 절대로 솔직하게 말하지 않기 때문이다. 사진 셔터스
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도올 김용옥 "대선때 주역 오해 생겨…점쟁이·사주 상관 없다" [백성호의 현문우답]
━ 주역강해서 낸 도올 김용옥 백성호 종교전문기자 지난 18일 서울 종로구 대학로에서 도올 김용옥(74) 선생을 만났다. 그는 최근 『도올주역강해』(통나무출판사)라는 두툼
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[선데이 칼럼] 품격 없는 약자 멸시
장은수 편집문화실험실 대표 요즘 들어 새벽에 한 시간 정도 사전 읽는 취미를 붙였다. 단어 하나를 찾아 뜻을 새기고, 이어지는 단어를 찾아 떠돌면, 시간이 훌쩍 지난다. 시라카와
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反문재인, 反김정은만이 보수 아니다···통합당이 놓친 한가지
━ [윤석만의 인간혁명]보수란 무엇인가 “미래통합당은 보수란 개념조차 모르면서 보수통합만 부르짖었다, (참패하고도) 위기의식을 느끼지 못한다면 앞으로도 희망이 없을 것이
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“동물은 한 번, 인간은 두 번 태어난다” 무슨 뜻일까
━ [더,오래] 윤경재의 나도 시인(35) 아이는 걷기 위해 수없이 무릎을 찧는다. [사진 pixabay] 사랑 학교 버들강아지 물오르듯 옹알이 졸업한 아이 보아요 엄
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스스로 정의롭다는 정권은 결코 정의롭지 않다
━ ‘장자’ 15년 연구서 낸 김정탁 교수 15년째 ‘장자’를 파고든 김정탁 교수는 ’이제 산업사회의 패러다임이 더 이상 먹히지 않는 시대가 오고 있다. 먹고 사는 생존만
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김정탁 교수 "스스로 '정의롭다' 는 정권은 정의롭지 않아"
18일 서울 종로구 성균관대 연구실에서 김정탁(65ㆍ신문방송학) 교수를 만났다. 그는 최근 『장자』를 출간했다. 장자는 중국 전국시대 때 송나라 출신의 사상가다. 제자백가 중
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종교인이 추천하는 설 연휴 읽을만한 책
새해를 여는 설 연휴입니다. 가족과 만남, 간만의 여유. 생각만 해도 마음이 설레입니다. 이번 설 연휴에는 여기에 책 한 권의 기쁨을 더 얹으면 어떨까요. 지난해를 돌아보고, 새
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예수라면 어떻게 할 것인가
━ 공감 共感 ‘예수의 날’이다. 예전에는 자정을 넘겨서 때로는 새벽까지 동네를 무작정 걷는 습관이 있었다. 친구들과 어울려 보낸 ‘우정의 취기’를 기억하고 싶어서일 수도
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위험상품 줄이고 수수료로 돈 버는 역발상으로 1위 탈환
━ [투자은행의 세계] 골드만삭스 제친 모건스탠리의 새 전략 2008년 뉴욕 타임스스퀘어의 모건스탠리 본사 모습. 당시 위험자산에 대한 투자 실패에 따른 실적 부진으로 매각설까지
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문학은 슬픔으로부터 태어났다
━ 공감 共感 날이 풀렸다 싶어 슬쩍 자리에서 일어나 집 앞 냇가를 걷는다. 새벽 첫 빛에 어슴푸레 반짝이는 물살들. 가볍게 뒤척일 때마다 몸속에서 물이 함께 출렁인다. 푸석한
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양선희의 ‘삼국지로 본 사람 경영’(3) 장자방의 후예들
한고조 유방(劉邦)의 건국공신인 장량(張良, 자 子房)은 건달 청년 유방을 중원의 황제로 올려놓은 책사로 선견지명과 계책에 능한 인물이었다. 단순히 주군을 보좌하는 책사가 아니라
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2000안타 박용택, 나를 키운 건 ‘야동’
공자는 서른 살을 ‘이립(而立)’이라고 했다. 학문의 기초를 세웠다는 뜻이다. 프로야구 LG 박용택(37)이 딱 그렇다. 누구보다 야구 공부를 열심히 하는 그는 서른 살이었던 20
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[백가쟁명:강성현] 시대를 앞서 간 거인, 옌푸(嚴復)의 빛과 그림자
옌푸(1854~1921 *음력 1853년 생)에게는 ‘최초’ 또는 ‘제1인자’라는 수식어가 따라 붙는다. 최초의 영국 유학생, 서양 학술? 사상을 체계적으로 소개한 최초의 인물,
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[직격 인터뷰] 송호근 묻고 고은 답하다
문학청년이었던 송호근 서울대 사회학과 교수(왼쪽)와 고은 시인은 문학의 강물에 함께 빠진 듯 시간 가는 줄 모르고 권커니 잡거니 시어를 나눴다. 시의 힘, 초월의 시심(詩心)을 우
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[길 위의 인문학] 고전 낭송 순간 삶은 전혀 다른 매트릭스로 진입
일러스트 강일구 #1. 터치 마이 바디, 빨개요, 아드레날린, 내 거 같은 내 거 아닌…. 요즘 유행하는 노랫말들이다. 보다시피 무척 ‘야’하다. 어떻게든 ‘섹시함’을 강조하기
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[길 위의 인문학] 알고자 하는 인간 본능, 스마트폰 등장과 함께 사라지다
일러스트 강일구 “밤하늘의 별을 보고 길을 찾아 가던 시대는 복되도다!”20세기를 대표하는 마르크스주의 미학자 게오르그 루카치의 『소설의 이론』에 나오는 말이다. 언제 들어도 가
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장쉐량 사진 보고 침 삼킨 ‘마지막 황제’의 제수 탕스샤
완룽(뒷줄 왼쪽 두번째), 원슈(뒷줄 왼쪽 세번째), 탕스샤(오른쪽 첫번째)를 데리고 꽃구경 나온 근비(瑾妃). 1921년 무렵. 자금성 어화원(御花園)으로 추정. [사진 김명호
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
이제 갓 사진을 시작한 20대 초반 대학생부터 이제 막 작가로서의 자리를 굳혀가는 30대 초반 신진작가까지 총 15명의 예술인이 모여 ‘그룹 273-8 #2’라는 제목의 전시
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
이제 갓 사진을 시작한 20대 초반 대학생부터 이제 막 작가로서의 자리를 굳혀가는 30대 초반 신진작가까지 총 15명의 예술인이 모여 ‘그룹 273-8 #2’라는 제목의 전시
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
이제 갓 사진을 시작한 20대 초반 대학생부터 이제 막 작가로서의 자리를 굳혀가는 30대 초반 신진작가까지 총 15명의 예술인이 모여 ‘그룹 273-8 #2’라는 제목의 전시
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
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"벗은 몸은 자연스러운 것…왜 '노골'이라 내몰릴까"
이제 갓 사진을 시작한 20대 초반 대학생부터 이제 막 작가로서의 자리를 굳혀가는 30대 초반 신진작가까지 총 15명의 예술인이 모여 ‘그룹 273-8 #2’라는 제목의 전시