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원불교 여성교무 독신 서약 내년에 없애겠다
23일 전북 익산에서 만난 전산 김주원 원불교 종법사는 ’원불교 교법은 지식 있는 사람이든 아니든 상관없다. 누구든 받아들여 실행하면 된다. 그럼 본인이 행복하고, 가정이 행복하
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원불교 김주원 종법사 "여성 교무 독신 서약 없앤다."
원불교 최대경절인 대각개교절(大覺開敎節ㆍ4월 28일)을 앞두고 23일 전북 익산에서 교단 최고지도자인 전산(田山) 김주원(71) 종법사를 만났다. 전산 종법사는 “대종사님 법
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'침술달인'이 말하는 건강법 "하루세번 괄약근 조여라"
13일 서울 종로5가의 보화당 한의원에서 제산(濟山) 손흥도(70) 원불교 교무를 만났다. 그는 40년 넘게 마음을 닦는 수도자이자, 40년째 몸을 치료하고 있는 한의사다.
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이루어질 수 없어도 사랑에 빠진다…그 이름 '팬덤'
━ [더,오래] 윤경재의 나도 시인(20) 외줄타기. [중앙포토] 외사랑을 타고 외줄 하나 허공에 소리죽여 떨고 있다 어름사니는 그 떨림을 외로이 타고 논다 이쪽
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달마 대사의 제자는 왜 왼팔을 잘랐을까
달마대사와 제자 혜가. 마흔 살이 넘어서 출가한 혜가는 왜 자신의 왼팔을 잘랐을까. 쑹산=백성호 기자 중국 허베이(河北)성의 쑹산(嵩山)은 높았다. 봉우리만 7
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건강한 사랑은 '밀당' 중간점서 생긴다
━ [더,오래 시 한수] 윤경재의 나도 시인(7) 나팔꽃. [사진 조용철 기자] 생명은 물음표 한해살이 나팔꽃 구부러진 줄기 끝에 물음표가 달렸나? 허
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“오직 할 뿐” 쉬운 법문으로 외국인 불제자 5만명 키웠다
━ [금강 스님의 '달마산 편지'] 숭산 스님 숭산 스님은 종종 미국 켄터키주 겟세마네 수도원을 찾아 법회를 열고 가톨릭 수사들과 함께 참선을 하기도 했다. [사진 대봉
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“번뇌가 깨달음이다” 산속 스님이 서울로 오는 까닭은 …
1000년도 더 전의 일이다. 중국 광저우(廣州)의 남화선사(南華禪寺)에서 큰 불이 났다. 화재 와중에 두 명의 젊은 스님이 불에 타 죽었다. 그들은 불이 난 전각으로 뛰어들어가
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두 스님이 책을 껴안고 불에 타 죽은 까닭은?
1000년도 더 전의 일이다. 중국 광저우(廣州)의 남화선사(南華禪寺)에서 큰불이 났다. 화재 와중에 두 명의 젊은 스님이 불에 타 죽었다. 그들은 불이 난 전각으로 뛰어들어가
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불안한 마음 다스리기
━ 삶과 믿음 지난겨울은 너무 추워서 유독 봄 타령을 많이 했다. 그렇게 오지 않을 것 같던 봄이 한결 바짝 다가온 듯하다. 모레는 경칩. 개구리도 깨어나겠지. 겨우내 내
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제자 5명에서 1000명으로 … 막힌 가슴 뻥 뚫어준 붓다
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 (20) 붓다가 삶에 고뇌하던 청년 야사를 만났던 사르나트의 사슴동산. 붓다가 첫 설법을 한 곳이기도 하다. 백성호 기자 바라나시는
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자식이 있어서 기쁜가, 아니면 고통스럽나?
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 (19) 붓다는 보리수 아래를 떠났다. 갠지스강을 건너 바라나시로 향했다. 다섯 수행자를 찾아 300㎞가 넘는 먼 길을 몸소 걸었다
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[백성호의 현문우답]붓다를 만나다(19)-자식이 있어서 기쁜가, 아니면 고통스럽나?
붓다는 보리수 아래를 떠났다. 갠지스강을 건너 바라나시로 향했다. 다섯 수행자를 찾아 300㎞가 넘는 먼 길을 몸소 걸었다. 그 이유는 ‘북을 울리기 위함’이었다.
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건강검진 받다 보니
━ 삶과 믿음 12월이 되니 보험공단에서 문자메시지가 왔다. 올해 위, 대장내시경 검사 대상자이니 ‘12월 안으로 건강검진을 받으라’는 친절하기 그지없는 내용이었다. 국가
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깨달음의 순간, 붓다가 바라본 새벽별 어떻게 생겼나
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 (16) 악마는 보리수 아래에 앉은 싯다르타를 공격했다. 폭풍과 불, 바위와 칼을 마구 휘둘렀다. 놀라운 광경이 벌어졌다. 악마가
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[백성호의 현문우답] 악마의 요염한 세 딸, 싯다르타를 유혹하다
싯다르타는 네란자라 강가에 있는 나무를 하나 골랐다. 인도에서는 그 나무를 ‘피팔라(Peepala)’라고 불렀다. 산스크리트어다. 우리말로는 ‘보리수(菩提樹)’다. ‘보리
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싯다르타, 목욕하고 우유죽 먹은 뒤 배신자 되다
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 ⑭ 고행의 극한. 거기에 해탈은 없었다. 싯다르타는 좌절했다. 그는 자신의 지난 삶을 돌이켜 보았다. ‘언제였을까. 나의 삶에서 가
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[백성호의 현문우답]붓다를 만나다(14)-우유죽을 먹은 싯다르타는 배신자였다
고행의 극한. 거기에 해탈은 없었다. 싯다르타는 좌절했다. 그는 자신의 지난 삶을 돌이켜 보았다. ‘언제였을까. 나의 삶에서 가장 온전하게 명상에 잠겼던 순간. 가장 자연
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인간 여정의 숭고함
━ [삶의 방식] 스물여덟 번째 질문 지난 추석 연휴, 카나리아 군도 7개 섬 중 하나인 테네리페에 아홉 명의 사람들이 모였다. 나와 유럽인 지인이 초대한 리트리트(ret
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소리 없는 말보다 못한 말
━ 소통 카페 무명초는 자르지 않았지만 출가를 세 번 했었다. 출가 선언을 한 필자를 두고 수상한 혐의가 횡횡했다. 대학에 자리 잡은 재수 좋은 젊은 교수가 왜 산사로 가
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코스모스 줄 맞추던 시절
━ 삶과 믿음 산책길에 보니 9월 코스모스가 피었다. 며칠 전만 해도 비실비실 힘없이 태양을 갈구하며 몸부림치듯 연약해 보였는데, 오늘 보니 힘이 좀 생긴 듯하다. 강바람에 몸이
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홀로 돌아온 싯다르타의 말 … 아내는 속절없이 무너졌다
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 ⑧ 싯다르타 왕자의 아내 아소다라는 아름다웠다. 처녀 때는 마을 청년들이 그녀를 흠모했다. 고종 사촌인 싯다르타와 결혼한 아소다라는 아들을
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붓다를 만나다(8)-싯다르타 출가하자 아내의 반응은?
카필라 성의 동문. 이 문을 통해 싯다르타는 떠났다. 왕자가 야밤을 틈타 출가한 사실을 알고 카필라 성은 발칵 뒤집혔다. 아내는 남편을 잃었다. 숫도다나 왕은 졸지에 후계자인 아들
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[백성호의 현문우답] 붓다를 만나다(7)-싯다르타가 맛 본 욕망의 바닥
출가하기 직전, 싯다르타 왕자는 ‘욕망의 민낯’을 보았다. 숫도다나 왕은 노심초사했다. 왕자가 출가라도 할까 봐 떨었다. 그래서 계절이 바뀔 때마다 궁을 옮겨 다니게 했다. 온갖