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분뇽에 오염된 철새 낙원 「을숙도」|부산시 기존처리장외 8천평 더 사용 신청|못견딘 철새들 하류로 피난
【부산】 철새 도래지 (천연기념물 제179호)인 을숙도 (부산시 북구 명지동) 갈대밭이 분뇨처리장으로 변하고 있다. 부산시는 71년부터 세차례에 걸쳐 을숙도 갈대밭 2만2천2백88
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(19)빙하 위에「러브·스토리」
하오에는 여행자들이 별로 다니지 않았으리라고 생각되는 처녀지를 밟아 보고자 혼자 떠났다. 매우 거칠어 보이는 산허리에까지 걸린 무명의 빙하를 올라가는데 가파르기 때문에 여러 번 미
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(72)문화창조|「문화의 달」10월 맞아
란 말이 하도 흔히, 하도 널리 쓰여지기에 토론에 있어 혼란을 막기 위하여, 일단 어의규정을 하고 들어가기로 한다. 좁은 의미로는 흔히 정치·경제·문화로 구분되듯이 예술·학술을 중
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(1085) 제자 이호벽|약사창업(6)
매약2호 됴고약 천일약방 「됴(조)고약」은 대정 2년(1913년)에 공포된 새 약률에 따라 모든 의약품제조가 총독부의 허가제로 되면서 선두를 장식한 매약 허가번호 2호. (28년도
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민중과의 공감대 형성|신경림
시를 쓸 때 시인이 독자를 의식하지 않는다는 말은 때로 매우 설득력이 있게 들린다. 시인의 반속적 자세에 대한 당위론적 확인으로 간주될 수 있는 까닭이다. 그러나 우리는 이말 속에
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(28)-한라산-설령을 수놓으며 백록담에 오른다
태초엔 산만이 지구에 있었다. 지구는 온통 산뿐이었다. 아니 지구는 하나의 산으로 되어 있었다. 우리는 지금 이 사실을 한라산과 탐라 섬에서 본다. 덩치 큰 황소 한 마리가 들어
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(9) 서정의 옥토
앞에서 기술한 「시문학」과 「문예월간」의 순수시 운동은 1934년부터 35년에 걸쳐 발간된 「시원」지에 줄을 대어 나아갔다. 그런데 「시원」을 이야기하기 전에「시문학」에 대해 몇
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건축양식으로 시비된 부여 박물관
부여박물관의 건축양식이 일본의 신사와 비슷하다는 주장이 있어 문제가 되고 있다. 총 공사비 4천5백만원의 동 박물관은 65년 6월에 착공, 66년 말까지 1천5백만원을 들여 건물의
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(35)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|대중문화 - 대표집필 이보형
「매스·미디어」 □□형성과 질을 좌우 18세기는 귀족문화의 시대, 19세기는 「부르좌」문화의 시대, 20세기는 대중문화의 시대라는 말을 들을 때가 있다. 이 말은 물론 서양문화의
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(2) 미술
색다른 것, 남이 않는 것을 찾아 예술계의 젊은이들은 저마다 어딘가 줄달음질친다. 때론 전통을 부인하고 혹은 선배의 양식을 일체 거부한다. 그리곤 저마다 주의 주장을 내세운다. 남
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[을사문화계]의 회고
을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체
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김형대 유화전
김형대씨의 유화전은 그의 화단경력을 보여주는 첫 개인전이다. 창미회 회원으로 갓 30난 그는 그 동안의 발표작들을 포함하여 52점을 출품, 순조롭게 자리 잡은 화단에 있어서의 그의
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