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  • 임사홍ㆍ원균도 할 말은 있다

    임사홍ㆍ원균도 할 말은 있다

    나라의 기생충 같은 간신. 하지만 그들 중에는 별 대단치 않은 잘못을 했지만 ‘분위기’에 떠밀려 간신의 오명을 쓰고 만 경우도 있다. 또 체제의 모순, 시대의 모순 때문에 간신의

    중앙선데이

    2009.08.30 00:19

  • [강위석 칼럼]아시아의 문화적 동티

    동티(動土)는 풍수(자연)에 반 (反) 하는 역사 (役事) 를 벌였을 때, 인륜에 반하는 사건을 자행했을 때 일어나는 재앙이다.역으로 동티가 터진 모든 프로젝트는 신령님의 뜻을 거

    중앙일보

    1998.04.22 00:00

  • 3.풍류정신으로서의 멋

    풍류(風流)를 말할 때마다 늘 최치원(崔致遠)의 말에서 그 근본을 찾으려는 노릇들이 때로는 꾀죄죄하게 여겨진다.그것밖에 없단 말인가 하고. 『나라에 현묘한 도가 있으니 일러 풍류라

    중앙일보

    1996.09.08 00:00

  • 4.중국

    「하늘의 절반은 여성이 떠받치고 있다(婦女能頂半邊天)」「음(陰)이 성(盛)하고 양(陽)이 쇠(衰)한다(陰盛陽衰)」. 개혁.개방의 변혁기를 살고 있는 대륙 여성들의 삶은 이 두마디로

    중앙일보

    1996.01.29 00:00

  • 세계속의 우리­21세기를 연다/신년특집 Ⅱ

    ◎2천년대 주역­청소년 의식조사/“물질만능풍조 시급히 추방해야”/“지역감정 개의 안해”… “일본이 가장 싫어/“임금격차만 안크면 대학갈 필요없다” 59% ▷가치관◁ 21세기의 주역

    중앙일보

    1990.01.01 00:00

  • 성숙 사회의 덕목은 무엇인가

    시간은 세상의 혼이라고 말한 철인이 있었다. 해가 뜨면 아침인가보다, 해가 지면 하루가 지났나보다 … 하고 생각하는 사람의 시간은 혼일 수 없다. 혼이 없는 사람에겐 한 해가 가고

    중앙일보

    1986.01.01 00:00

  • 유행어에 비친 「광복 40년」|사바사바·빽 정신적 대통령 떡고물·3김 개혁주도세력|세태의 흐름·변화를 풍자-반영

    말은 시대의 거울이다. 말의 흐름은 해방 40년의 세태의 변화를 비춰준다. 해방의 거리, 감격은 잠시였고 신탁과 반탁이 분단의 벽을 높이는 신호가 됐다. 후줄그레한 38따라지도 뒷

    중앙일보

    1985.08.15 00:00

  • 향락주의-철학이 없다

    재미나는 통계를 보았다. 미국학생들은 75·3%의 다수가내세를 믿는 반면, 한국학생들은 34·7%만이 내세를 믿고43·2%는 모르겠다고 응답했다는 것이다. 식자간에는 오늘의 향락주

    중앙일보

    1984.07.03 00:00

  • 청소년 범죄…무엇이 문제인가

    10대들이 산기슭에 천막을 치고 이를 본거지로 합숙을 하며 강도와 추행을 일삼다 경찰에 적발된 사건은 사회에 큰 충격을 주고 있다. 청소년 범죄가 빈번히 일어나고 그 양상이 포악화

    중앙일보

    1976.06.16 00:00

  • <도의문화 심포지엄)(9) 도의의 현대적 의미|부부

    (7)현대의 예절 사회 김동화 (8)부모와 자녀 사회 유봉영 (9)부부 사회 신태환 (10)사제간 사회 이희승 (11)우정 (12)동료간의 우의 (13)협동 (14)시민정신 (1

    중앙일보

    1970.08.13 00:00

  • 도의의 현대적 의미(1)인격-대표집필 윤태림

    때 - 3월 21일 곳 - 본사 회의실 사회 김 태 길 김 성 근 김 태 관 최 재 희 윤 태 림 인격이란 용어는 쓰는 사람에 따라 일정치 않다. 돈은 많은데 인격은 없다 할 때는

    중앙일보

    1970.04.09 00:00

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