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"꼬끼오" 낮에 운 닭에 화들짝...서산대사는 왜 '西山대사'일까 [백성호의 한줄명상]
「 “팔만대장경이 본시 하나의 빈 종이” 」 #풍경1 ‘국내 최고의 학승’으로 불리던 지관 스님(전 조계종 총무원장)이 북한의 산에 대해 이야기한 적이 있습니다.
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400년 전 ‘벼랑끝 외교’ 주역, 사명대사가 일본에 남겼던 것은…
"곧바로 길을 가고 가다보면 비로소 그칠 곳에 이르리라(直道行行到始休)" (사명대사가 승려 엔니에게 준 편지 중에서) 누런 종이에 힘차게 흘려쓴 서체. 비단을 덧댄 400여년
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잘 알려진 ‘승병장’ 덜 알려 진‘구도승’ 사명대사
사명대사(1544~1610)가 열반한 지 올해로 꼬박 400년이다. 경남 밀양의 표충사는 다음 달 9~10일 ‘사명성사(四溟聖師) 열반 400주기 추모대제’를 올린다. 조계종 총무
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[BOOK] 사명당을 다시 보니, 전쟁영웅·외교관·교양인
사명당 평전 조영록 지음, 한길사 720쪽, 2만7000원 사명당의 고향, 경남 밀양 표충사에 봉안된 진영(1773년 제작). 사명당은 승려로서 수염을 길렀다. 사명당은 “수염 기
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일본서 찾는 사명당의 자취
임진왜란 때 승병(僧兵)으로 크게 활약한 사명당(四溟堂.1544~1610)을 연구하는 모임이 일본에서 발족했다. 한국의 사단법인 '사명당 기념사업회'(회장 오재희)의 후원을 받아
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[학술행사 리뷰]사명대사 탁월한 외교력 강조
*…사명당기념사업회 (회장 박권희) 는 18일 세종문화회관 대회의실에서 임진왜란 당시 호국불교 정신을 몸소 실천한 사명당의 불교사적 위치.사상세계.외교력.승병활동등을 폭넓게 조망하
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"四溟堂의 생애와 사상" 申鶴祥 지음
왜곡된 시대일수록 인물에 대한 평은 전설 속에 묻히게 마련이다.가령 7년 전쟁으로 표현되는 임진왜란에 있어 사명대사 유정만큼 숱한 일화를 남긴 인물도 드물 것이다. 전쟁 후 일본에
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(56) 보우가 「선교일체」 일으킨 수도산 봉은사
빛이 꺼져가던 조선조의 불교에 다시 기름을 붓고 불을 댕겨 불국의 찬연한 광채를 이 땅에 남기고 순교한 스님이 있었다. 허응당 보우의 저 눈부신 법력이 없었던들 누가 허물어진 선교
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(47)김종직의 영남학파일군 예림서원
살아서 글로써 권력의 잘못을 꾸짖은 것 때문에 죽어서 매질을 당해야 하는 부끄러운 역사가 있었다. 저 무오사화는 정의를 높이 치켜든 문학작품에 눈먼 권력의 칼이 상처를 낸 조선조의
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(32)시인 이근배|사명대사 불문 첫발 디딘 직지사
어디부터 찾아가야 할 것인가. 저 불교가 빛을 잃던 조선조에서 국난을 서슴없이 이겨내 새 빛을 밝혔던 큰스님 사명당 유정(사명당 유정)을 만나보려면 합천 가야산 홍제암에는 그의 사
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시가 있는 국토기행(25)-시인 이근배|서산대사 「단사상」깃든 두륜산 표충사
한반도는 그리 넓은 땅이 아니다. 가령 백두는 그 드높음과 신령스러움 하나로 한반도를 꾸며놓고 한반도를 다스린다. 남쪽 땅끝 마을이 있는 해남의 두륜산만 해도 그렇다. 지금은 대둔
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성씨의 고향풍천임씨
사명당 유정을 아는 사람은 많지만 그의 성이 풍천임씨라는 것을 아는 이는 그리 많지 않다. 이처럼 세인에게 실제로 잘 알려지지 않았지만 성리학의 대가 녹문 임성주형제와 임헌회등 수
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(64)「큰 일」있을 땐 땀흘리는 사명당의 표충비|밀양군 무안면 무안리
나라의 길흉을 미리 점친다는 사명당 표충비-. 속칭「땀흘리는 비석」은 경남 밀양군 무안면 무안리 죽림이 올올한 진등산(해발 6백m)기슭에 자리하고 있었다. 영남누 마루꼬리가 고기비
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5천년을 이어온 민족의 슬기(21)서산대사와 임진왜란
임진왜란을 전후한 어려운 시기에 있어 휴정 서산대사는 불교계의 가장 추앙 받는 정신적 지주였다. 서산은 그러한 덕망으로 해서 선조의 부름을 받았고 조선시대에 승군을 일으킨 마지막
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사명대사의 진적 시집|「용담취규당잡영」발견
시와 글씨로 뛰어난 승병장 사명대사의 진적이 서책으로 발견돼 서화 계의 화제를 모으고 있다. 한지에 쓴 묵필본의 이 고본은『용담취규당잡영』이라는 한 책의 시집으로서 경북 안동군 도
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사명대사 연구 본격화
임진란 사에 관한 연구는 아직도 한국사에서 체계적인 업적이 나오지 않고 있는 부분이다. 한국사에 있어서 가장 큰 전화를 남긴 임진왜란의 의미는 문화유산의 인멸이라든가, 새로운 문물