-
'亂世智略' 작가 조성기의 이시대 처세술
난세, 난세, 난난세로다. 난세 아닌 때가 언제는 있었겠냐마는 요즈음 우리나라 돌아가는 상황을 살펴보면 난세 (亂世) 앞에 '난 (亂)' 자를 한 자 더 붙이고 싶은 심정이구나.
-
26.사천성-시문학 巨峰 두보
시성(詩聖)두보(杜甫)를 기리는 중국인들의 마음이 살아 숨쉬는곳이 사천성 성도(成都)다. 그가 타계한지 1,200여년이 흘렀지만 60평생에 단 4년 정도 머문 성도의 두보초당(杜甫
-
14.제2부 江따라 문화따라 雲南.貴州1.
중앙일보 양자강 문화예술대탐사는 오늘부터 제2부 「강따라 문화따라」편으로 들어갑니다.제1부 「중국문화의 원형을 찾아서」는문학.미술.음악.연극.무용등 문화의 각 장르에서 가장 중국적
-
屋上架屋-쓸데없이 중복시켜 볼품없게 만듦
서평(書評)이 엄청난 영향을 발휘하는 경우를 종종 본다.「낙양지귀(洛陽紙貴.낙양의 종이값을 올림)」의 고사를 만들어낸 좌사(左思)의 삼도부(三都賦)는 본디 아무도 알아주지 않던 작
-
匹夫之勇-힘으로만 일을 처리하려는 천박한 용기
진(秦)이 망하고 항우(項羽)와 유방(劉邦)이 천하를 다툰 결과 유방이 이겨 한(漢)나라를 세운다. 항우의 패인은 용병술(用兵術)에 있었다.너무 자신의 힘을 과신한 나머지 남의 의
-
洛陽紙貴-종이값 오르게할만큼 널리읽히는 문장
좌사(左思)는 진(晋)나라 사람이다.어려서는 별다른 재주가 없었다.공부는 물론 음악도 신통치 않았고 얼굴까지 못생긴 데다말더듬이라 부모 속을 무던히도 태웠다. 하지만 붓을 들면 좀
-
대황하 제4부(3)하원에서 발해까지…동양사 5천년의 베일을 벗긴다|일 NHK취재…본사 독점연재
고도 낙양의 남쪽 14km지점에 돈황·운강과 함께 중국3대굴의 하나인 용문석굴이 있다. 낙양시가지를 벗어나 최근 완공된 현대식 낙하대교를 지난후 20여리를 달리자 포플러 가로수길이
-
중앙 곳곳에 한국 고전불교 유적
한국과 중국 불교의 대가인 일본동경대학 「가마다·시게오」 박사가 최근 「일·중 우호 중국연구사방중단」의 일원으로 중공을 방문, 중공 내 사찰 유적지를 두루 답사하고 돌아왔다. 「가
-
(9)|성도지 부다가야 (5)|노산 이은상
당나라 현장이 이곳 「날란다」를 다녀간 뒤, 중국 본토 안에서는 그를 계승하여 인도로 유학하려는 청년들이 많이 생겨 나온 중에서 특기할만한 이는 의정이란 이였다. 의정 (635∼7
N
