검색결과
  • 40.周易연구.전수 한평생 金碩鎭씨

    김석진(金碩鎭.68.戊辰生)씨는 먼저 말문을 여는 사람이 아닌가 보다.『선생님,그동안 살아 오시면서 경험하신 것,느끼신 것 생각 나시는 대로 좀 들려주시면…』이렇게 내가 청하니,『

    중앙일보

    1995.07.29 00:00

  • 사람탓(분수대)

    우리는 무슨 일이 안되거나 잘못했을때 흔히 「재수없다」느니 「팔자소관」으로 치부해버리는 경향이 있다. 우리의 민족신앙인 무속은 사람의 길흉화복을 주로 신령들의 뜻이나 풍수지리에 따

    중앙일보

    1993.10.12 00:00

  • 김지하 특별기고(풀뿌리민주주의와 생명:하)

    ◎동학 포접제를 통해본 민주·통일사회 전망/“민초으뜸의 도덕정치를…”/공생·공경 민주주의로 개혁필요/민주개혁은 이제부터 시작/공안통치의 종식은 권력분산·이동으로만 가능 ○풀뿌리 민

    중앙일보

    1991.06.08 00:00

  • 유상의 터널 - 그 시작과 끝 제1부 독립을 위하여

    김삼룡·이주하·정태직 세사람이 검거된 것은 사실 박헌영의 발밑에 있는 축답이 한꺼번에 와르르 무너지는 것과 마찬가지였다. 그것은 남노당의 완전한 붕괴를 의미했다. 새삼스러이 눈앞이

    중앙일보

    1989.08.25 00:00

  • (6)"첨단기술 개방이 모든 나라에 이익"|일 통산성「아마야·나오히로」고문 특별기고

    본지가 올해 가장 역점을 두고 매주 1회 연재하고 있는 장기기획물 「21세기를 연다」는 본사 특별취재팀의 기사 외에 21세기를 예측하는 국내·외 석학들의 기고를 매월 1회 싣고 있

    중앙일보

    1985.02.18 00:00

  • 성씨의 고향온양방씨

    『가난하고 의지할 곳 없는 이겨레 어린이들아, 눈물을 함빡 내게로 넘겨다오. 너회를 대신하여 울어주마』 . 일제 민족의 암흑기에 선 이나라 어린이들에게 횃불을 쥐어 준 소년문화 운

    중앙일보

    1982.09.04 00:00

  • 인동 장씨 집성촌-경북 구미시 인동동

    영남의 당산 팔공산 한 자락이 서쪽으로 뻗어가다 낙동강 물굽이를 먼발치로 바라보며 멈칫 서 해발407m 천생산을 이룬다. 경북 구미시 인동동일. 바로 인동 장씨 「천년의 터전」.

    중앙일보

    1982.04.17 00:00

  • 대소하천의 하상 관리

    한강· 금강· 낙동강· 섬진강…. 이들 강은 우리를 먹여 살려주는 젖줄이나 다름없다. 그러나 해마다 장마철이면 이 젖줄은 「목마」로 돌변, 수 백억 원의 작물·재배피해에다 인명피해

    중앙일보

    1980.07.04 00:00

  • 천도의 역사

    한 나라의 도읍은 교통의 중심이고 군사상의 요새, 그리고 지세가 뒷받침하는 요건을 갖추고 있다. 교통과 군사상의 요충이라 해도 좋은 산천과 넓은 평야가 수반되지 않고는 큰 나라의

    중앙일보

    1977.02.12 00:00

  • 수해 보험제

    『불 끝은 있어도 물 끝은 없다』는 속담은 화재보다 홍수 등 수해에서 오는 피해가 훨씬 혹심하다는 뜻이다. 또 이 말은 오랜 세월 이 땅의 사람들이 얼마나 물난리에 시달려 왔는가를

    중앙일보

    1976.08.16 00:00

  • 계룡산 「신도안」의 변모

    우리 나라 신흥종교들의 대표적 밀집지로 알려진 계룡산 「신도안」에 자의 반·타의 반으로 새 바람이 일 전기가 마련되고 있다 한다. 국립공원으로 지정된 이 지역이 관광지로 개발되고,

    중앙일보

    1976.02.18 00:00

  • 판고와 풍수

    삼국유사에 이런 고사가 있다. 탈해왕이 아직 등극하기 전인 낭인시절 산에 올라가 천지를 살폈다. 문득 「삼일월형」의 택지를 발견하고 간사한 꾀를 부려 그 땅을 빼앗았다. 양산촌의

    중앙일보

    1973.07.02 00:00