-
한국적 전통미와 구조미의 조화
르네상스 이후의 중세 건축은 마치 조각·회화 등의 표현 바탕인양 허식적인 장식으로 꽉 차 있었다. 그러나 근세에는 「르·코프뷰제」가 제창한 조형적 기능주의를 기초 이념으로 한국제주
-
이달의 시|종래의 유형적 고질 못 벗어-고은(시인)
선택한다는 것은 우수한 시만을 선택한다는 의미가 아닐 경우도 있다. 박두진 『별들의 묵계』(창조) 송욱 『말』(세계) 구자운 『횡단』(시문학) 이성부 『낙도』(세계) 오규원 『순례
-
정치적 기저 도사린 전위운동-「뉴요크」반항 미술가전
추상적 형상과 색채로 조화를 이룩하고 복잡한 세계의 현실성을 회피하고자 하는 것이 현대미술의 공식처럼 돼있다. 그러나 요즘 「뉴요크」현대미술관이 주최한 「반항미술가전」은 이런 것과
-
특파원 수첩에서
초현실주의 파의 거장 「막스·에른스트」탄생 80회 기념 회고전이 「파리」에서 성대히 열리고 있다. 「오랑즈리」미술관에 전시된 그의 걸작은 1백50점. 이 가운데 미국 「휴스턴」에
-
(하)최효주
오늘날 70년대는 막능한 컴퓨터와 고도의자동력을 지닌 로봇이 출현함으로써 현재의 생활양식에 일대혁명을 일으키고 있다. 이러한 혁명의 물결은 수동작업을 전통적 기법으로 삼던 미술계에
-
(하)의성·의태어의 문학적 한계성
특히 『산골』은 스토리의 전개가 평이하면서도 그것을 표현하는 문장에 있어서는 매우 복잡한 구성을 보이고 있다. 주어와 술어의 관계가 복잡해지면 문장의 내용이 핵심을 잃게되고 또 표
-
과거·현대·미래의 공존|파리 「살롱·도톤」전
파리가을 화단 최대의 향연인「살롱·도톤」(가을의 미전)이 「그랑·팔레」미술관서 성대한 막을 올렸다. 『「르놔르」에서 「바자렐리」까지』란 구호를 내걸고있는 이번 전시회는 규모에 있어
-
이성보다 감정적…소박성 짙어
한국 문인협회는 28일 하오 교육회관에서 「한국문학의 풍토적 성격」을 주제로 한 문학 「심포지엄」을 가졌다. 이날 시인 김현승씨는「한국문학과 한국의 자연」, 평론가 곽종원씨는「한국
-
제18회 국전·감상「가이드」
제18회 국전이 20일 개막되어 l1월말까지 전시된다. 해마다 열리는 국전을 둘러싸고 약간의 잡음도 없지않지만 한국미술의 1년을 결산하며 가을의 예술적 향기를 즐기는 미술애호가들
-
「시벨리우스」의 예술정신(하)|김무광
그가 피비린 투쟁을 내포한 저항을 아름답게 묘사한 것은 무엇일까? 그것은 이른바 「칸트」적인 순수감정에 입각한 인간본연의 표현이기도 할것이며 「쇼펜하워」가 『의지와 표상으로서의 세
-
일작가 미지마유끼오(삼도유기부)씨와의 대담|노벨상의 얼굴 천단문학
다음 글은 금년도 「노벨」문학수상자인 가와바다야스나리(천단강성)씨와 같은 작가 미지마유끼오(삼도유기부)씨가 「가와바다문학」에 관해 대담한 것이다. 「중앙공론」이 4년전 「일본의 문
-
(10)
1933년을 전후해서「모더니스트」로 불리는 신감각파 시인들이 등장한다. 주지주의를 바탕으로 연각상의 감각을 강조하면서 종래의 서정시에 대립하는 이론을 들고 나온것이다. 과거의 시문
-
새 풍조 소강상태
오늘날의 미술은 어디까지 왔나? 이에 대해 다음과 같은 4가지 답을 내릴 수 있다. ①「현대미술」의 시대는 끝났다. ②우리는 「현대 후」라는 시기에 처해있다. ③1960년대 말엽인
-
(35)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|대중문화 - 대표집필 이보형
「매스·미디어」 □□형성과 질을 좌우 18세기는 귀족문화의 시대, 19세기는 「부르좌」문화의 시대, 20세기는 대중문화의 시대라는 말을 들을 때가 있다. 이 말은 물론 서양문화의
-
(2) 미술
색다른 것, 남이 않는 것을 찾아 예술계의 젊은이들은 저마다 어딘가 줄달음질친다. 때론 전통을 부인하고 혹은 선배의 양식을 일체 거부한다. 그리곤 저마다 주의 주장을 내세운다. 남