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정의의 대도를 향하여 일보 전진하자
옳은 것과 그른 것이 제대로 인식되지 못하는 사회에는 발전이 있을 수 없다. 가치와 무가치와의 혼동이 너무나도 빈번하고 악과의 타협이 일상다반사가 된 우리사회는 지금 과연 전진을
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상호불신, 신주류 태동, 선거 태세|세 영수가 펼치는 새해 청사진
『새해라고 해서 새삼스럽게 내걸 「비전」이 없군요. 항상 말해오듯이 하루빨리 조국을 근대화하여 선진국의 대열 속에 참여하는 것, 그것이 지상의 염원입니다. 다만 새해에는 한·일
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(8)월남파병|을사년 정국의 분기점
지난해 [크리스머스]를 전후해서 한·미군 수뇌들 사이에는 내막을 알길 없는 [이례적인 회합]이 빈번했다. 연말이 가까운 어느날 당시 합동참모본부장 김종오대장과 [유엔]군 사령관 [
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우리 것 이조 자연미
고미술에 있어서 한국적인 성격은 삼국시대부터 문제삼을 수 있으나 그 성격형성은 신라 통일기에서 이상주의적 자유주의라는 기본형이 성립되었고 지역적으로 볼 때는 남한에 뿌리박은 한족사
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[고리채]로 시달리는 농촌|전국에 약 250억 원
결실의 가을이라 지만, 농촌은 부채의 계절- 집집마다 빚 갚을 걱정에 멍든 중농정책을 한탄하고 있다. 혁명정부에서 시작한 농·어촌 고리채 정리가 아직 꼬리를 달고 있는 이 마당에
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|예산교서의 문제점|홍성유
현년도의 그것보다 3백50억원, 39%가 늘어난 66년도 예산안에 대한 대통령의 시정연설이 어제 국회에서 행해졌다. 반공집단 안전보장체제의 강화, 국군 병력규모의 현 수준유지와 그
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사춘기|여고생들은 무엇을 생각하고 있을까
여고생들은 사춘기라는 「심연의 계절」을 보내고 있다. 사색에 눈을 뜨고, 무엇인가를 회의하는 시절을 그들은 맞고 있는 것이다. 감상만도 아닌, 그것은 누구나 겪는 한「정신의 편력」
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한국인의 성격구조
『한 청년이 외국으로 유학을 갔다. 그는 어떤 외국여성과 결혼할 것 을 결심하고 부모에게 편지를 냈다. 그러나 부모는 한국의 예절·풍습을 모르는 사람과 어떻게 결혼을 하겠느냐고
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「경제자립에의 도정」어디까지 왔나?
아무리 가기 싫다해도 가야하는 길. 갈 수 없대서 중단하면 모든 것이 끝을 알리는「경제 자립의 길」이다. 이 길을 닦지 않는 한 정치적 독립이 완전할 수 없고 이 길이 황폐해 있으
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