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『삶의 현장』서 시가 나온다
시인에 대한 이미지가 바뀌고 있다. 과거 시인이라면 「천상을 꿈꾸는 바닷동물」이라는 애칭과 부합하는 실직자를 비롯해 교사·기자·출판사 근무등의 희고 긴 손가락을 가진 직업들이 주로
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"「민중」묘사만이 문학인가"|문학평론가 김병익씨, 「민중문학」의 문제점 지적
우리문단에는 오랫동안 서로 다른 문학적 이념에 대한 논의가 활발하지 못했다. 민중문학에 대한 것도 마찬가지여서 민중문학에 대한 건전한 문제제기와 이에 대한 민중문학 측의 자기주장이
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84년의 시단을 돌아보며
17인 신작시집『마침내 시인이여』의 출간과 함께 열린 84년의 우리시단은 이 합동시집이 출판가의 거의 유례 없는 베스트셀러로 떠오른데서 상징적으로 표현되듯이 근자 수삼년간 지속되어
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무가시|염무웅(문학평론가)
70년대 이후 우리시가 민중현실의 적극적 수용을 통해 커다란 문학사적 전진을 이룩하고 있음은 거듭 지적된바 있다. 그러나 여기서 우리가 분명히 확인하고 넘어가야할 사실은 그러한 민
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박노해의 시집 『노동의 새벽』
이달에도 엄청나게 많은 새 작품들을 읽었다. 풀빛사에서 나온 양성우의 『낙화』, 강은교의『붉은 강』, 김준태의 『국밥과 희망』, 박노해의 『노동의 새벽』같은 시집들을 비롯하여 「문
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이달의 시-박노해의 작품들
「시적 진실은 사회 경제적 삶과 무관한 곳에 위치한다」는 생각은 1910∼20년대의 문단 형성기 이래로 지배적 통념을 이루어왔다. 그동안 그 통념에 대한 도전이 없었던 것은 아니나