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‘1984 백두대간’ 신화 남난희…“걷다가 죽고 싶다”는 그 산 유료 전용
지리산을 등지고 섬진강을 바라보는 경남 하동군 화개면 용강리, 마을 꼭대기에 들어앉은 남난희(66)씨의 집은 세상 어느 ‘전망 좋은 곳’보다 전망이 좋았다. 멀리 섬진강 끝 광양
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[서소문사진관] 춤추는 여자, 남자 성기… 가야 건국설화 새긴 흙방울
경북 고령 지산동 고분군에서 가락국 건국설화를 그림으로 새긴 토제 방울이 나왔다. 왼쪽 위부터 시계방향으로 남성 성기, 거북 등껍데기, 관을 쓴 남자, 하늘에서 줄에 매달려 내려
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[이훈범의 문명기행] 칼을 구부려 매장한 뜻은
이훈범 중앙SUNDAY 부국장 “구산동 고분군은 어디로 가나요?” “?” “옛날 무덤들이 있는 곳이요.” “저 위에 큰 무덤이 하나 있기는 한데….” “무덤 여러
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[이훈범의 문명기행] 가야 제국과 고대 그리스의 공통점
이훈범 논설위원 북한산에서 패권의 흐름을, 임진강에서 정복의 본질을 생각했던 발걸음은 이제 남쪽 땅을 향한다. 패권 추구와 정복 전쟁을 가능하고 더욱 용이하게 만들어주는 쇳덩이
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인도 아요디아의 쌍물고기 무늬는 가야의 사돈국이라는 강력한 증거
인도 아요디아(옛 아유타국) 힌두교 사원의 쌍어문 조각. 이 지역의 주장(州章)이다. 중국 사천성 안악현 (옛 보주) 서운향에 있는 보주 허씨 사당. 김해 수로왕릉의 쌍어문. 가
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인도 아요디아의 쌍물고기 무늬는 가야의 사돈국이라는 강력한 증거
관련기사 2000년 전 인도 공주의 가야행 서기 48년 7월 27일(아마도 음력일 것이다). 붉은 돛을 단 배가 오늘날 김해를 중심으로 일어난 가락국(駕洛國·후에 가라, 가야로
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도시를 걷다, 어제를 만나다 (7) 김해
터널 왼쪽으로 가면 구지봉이고 오른쪽이 수로왕비릉이다. 터널을 주목하자. 원래는 길이 없었는데 일제가 가야의 기운을 절단하려고 길을 뚫었다고 한다.기록되지 않은 역사는 역사인가.
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대한민국구석구석 정호승 시인의 경남 산청
지리산 청정골 산청. 천왕봉을 가장 가까운 거리에서 올라갈 수 있는 곳. 예전엔 ‘천리 길’로 여겨질 만큼 먼 곳이었으나 지금은 서울에서 고속버스로 불과 3시간10분 거리. 마음
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[뱀띠 해… 뱀에 얽힌 이야기들]
뱀은 옛부터 혐오감과 호기심이 함께 얽혀있는 존재였다. 뱀은 겨울잠을 자기 때문에 일시적으로 나타났다가 사라지고 성장할 때 허물을 벗는다. 이는 죽음으로부터 매번 재생하는 영원한
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성씨의 고향부안 김씨
우리 나라의 김씨는 크게 두 갈래다. 가락국 수로왕을 시조로 하는 김해 김씨계와 신라의 알지를 시조로 하는 경주 김씨계. 부안 김씨는 그중 경주에 연원을 두고 있다. 신라 마지막
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가야의「타임·캡슐」
고대의 무덤들은 그 시대의 문화적인 배경을 보여주는「타임·캡슐」의 구실을 한다. 미술·공예·생활·건축문화는 물론 사상의 일면까지도 반영하고 있다. 우리 나라의 경우 통일신라 이후는
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해방이후 최대 규모-창녕 가락고분 발굴
고분이 많기로 유명한 가락문화의 핵심지 창령서 가락문화 최대의 유물을 간직한 부부 총이 문화재관리국 발굴 대에 의해 파헤쳐졌다. 지난 6일부터 3주일간 발굴한 이 고분은 해방 후
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고분 백여 곳을 도굴
지정문화재로 보호되고있는 경남창녕의 고분군중 1백여 총이 도굴되는가하면 석실의 돌마저 빼내지고 있다. 2일 군 당국에서 알려진 바에 의하면 옛 가락국 때의 무덤인 교동(사적80호)