![[오늘의 운세] 6월 4일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/04/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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버려 둔 천고의 신비|한국의 동굴|일의 다각도 이용과는 대조적
우리의 동굴을 더 잘 알기 위하여 일본과 중국의 동굴을 알아야하는 것은 한반도가 육교적 위치에 있기 때문이다. 지사가 동굴사와 형태와 내부의 생물상에 결정적인 역할을 한다는 점을
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두 원수 우의의 교환
○…봄을 재촉하는 비가 줄기차게 내리는 3일 하오 4시 30분 방한 이틀째를 맞은 「뤼프케」대통령은 예정된 일정에 없었던 한·독 정상회담을 갖기 위해 청와대 신관에 도착, 현관에서
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참다운 한·일의 선린 - 홍종인
『미운 아이 떡 한 개 더 준다.』는 말도 있다. 그럴 수도 있다. 바로 3년전 군정에서 민정으로 넘어섰던 1964년 봄 한국을 방문했을 때 『지금보다는 이 박사 때가 나았고 이
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한글과 민족의 예지
「한글 날」의 첫째 의의를 든다면 우리의 나라글인 한글은 인류의 문자사상 가장 발달된 글이라는 것이다. 훈민전음 반포당시 28자, 현재는 홀소리 10자에 닿소리 14자인 24자라는
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(4)국사학계의 과거와 현재
국사를 돌이켜 보는 우리의 입장이나 관점이 일본의 침략으로 나라를 잃어버린 뒤부터 많은 변동을 일으켜 왔다. 그것은 외부로부터의 침략세력의 압력과 새로 들어온 학문적 영향으로 나
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단기 4299년
오늘은 단군시조의 개국을 기념하는 개천절이다. 더 말할 것도 없이 오늘은 우리의 개국신화에 관련된 날이다. 전설에 의하면 우리의 개국시조인 단군께서는 거금 4299년 전인 오늘,
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(1)한국·한국인
우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭
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민족의 갈등|통일에의 의지(3)
해방후 우리들은 일제의 압제에서 명목상의 국권을 회복해준 연합국을 무조건 해방의 은인으로서 찬양하고 환영해 왔다. 그러나 지금 이사점에 와서도, 그리고 앞날의 역사에 있어서도 과연
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〈시론〉아주각료회의와 집단안전보장-차지철
정부가 추진해오던 아주지구 각료회의가 이번 자유진영 10개국을 망라하여 한국주재하에 역사적인 막을 올리게 된 것은 우선 그 규모로 보아 한국외교사상 자유의 성사임은 물론 아시아 지
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영원한 교훈…3·1정신|홍종인
(1) 47년의 돌을 맞이한 이번 3·1절이 한·일 국교정상화 후 첫 번이란 것을 신문·방송에서 저마다 강조하면서 지난날의 「3·1정신」은 어디로 갔으며 또 흔히 일러오던 주체의식
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에트랑제|미대사관의「디볼드」씨|"막걸리에서 한국알았다"
막걸리와 외교관- 이건 확실히 이색적인 대조다. 그러나 미국대사관 경제과 2등서기관이라는 직함을 가진「리로이·디볼드」씨의 경우 그와같은 대조는 막걸리 처럼 텁텁한 조화를 이룬다.
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하와이대학 이학수 교수 특별기고
곰페츠(Gompertz)씨의 고려자기에 대한 꾸준한 연구 외에는 예술방면도 부진상태이다. 「에칼트」의 미술사는 고사하고라도 수년 전에 나온 「메큔」(McCune) 여사의 미술사는
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개천절유감
모든 길조는 동전과 같아서, 좋은 겉과 궂은 속이 있다. 나라의 자랑에 네 가지가 있고, 그 하나하나는 겨레가 모두 경계해야할 위험성을 내포하고 있다. 내일이 개천절이니 우선(1)
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