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성씨의 고향글 문병호기자 사진 양원방기자|금성범씸
『백리는 누구며 나는 누구냐/저문날 홀로서 눈물 흘리네/수양산바라며 굳힌 한마음/푸른하늘 우러러 부끄럼 없네.』 사문동 문을닫고 숨으렸더니/슬프다이내몸 감출데 없어/하루아침 불길에
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기녀는 고순려때도 있었다|김동욱 교수 논문서 주장
사치 노예로서의 기녀가 문헌에 나타나는 것은 고구려 때부터다. 김동욱교수 (연세대·국문학)는『기생에 대하여』란 논문을 통해 고구려에 이미 유녀가 존재했다는『후주서』『수서』의 기록은
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(70)신창 표씨
신창표씨의 시조는 960년 중국에서 건너온 표대우. 907년 당이 망하고 송이 개국하기까지 53년간중국대륙은 후량,후당,후진,후한,후주등 군소국가들이 치열한 세력각축장으로 변모했다
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(5)진주 검무 인간문화재 이윤례 할머니(80세)
「어렵거나 슬픈 일이 없었느냐구? 내일생을 생각하면 지금이라도 통곡할 정도로 온통 외롭고 어렵고 슬픈일의 연속이었지….』 인간문화재 이윤례할머니(80·경남진주시상봉동동857의9·중
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서로군정서
이청천이 사령관으로 있던 남만주의 서로군정서(독판 이상룡)의 군사활동은 전투보다는 신흥무관학교를 중심으로한 인재양성에 중점을 두었던 것 같다. 이 학교는 조선조의 관리를 지낸 이시
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(216)가을의 「노크」…말은 살찐다|말의 소사
처서도 지나고 백노를 앞으로 1주일남긴 계절은 아침 저넉, 제법 스산한 바람이 옷깃을 파고들게 한다. 천고마비의 계절. 풀뜯는 말도 한결 성심한 생기를 되찾았으며 높고 푸른 하늘을