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(159) 자유를 지키는 피의 투쟁
소련은 수십만의 대병력을 「체코슬로바키아」영내에 투입시켜「체코슬로바키아」의 주권과 독립과 자유를 무자비하게 짓밟고 있다. 「치에르나」「브라티슬라바」의 두 회담에서 『동구제국은 「바
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[아시아]민족주의 그 현실과 신화 | 미 정치학 교수 [스칼라피노]시 논문 | 대부분이 형성과정 | 동질 의식 없어 [개인숭배] | 도시[엘리트]가 중심
역사학자 [헤이스]는 근대 서구의 민족주의를 하나의 [종교]라고 불렀다. 민족주의는 가장 정체를 밝히기 힘든 [이데올로기]임에 틀림없다. 문화·종교·언어·생활관습 등 전체 영역에서
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월남의 「어글리·코리언」들
아니 땐 굴뚝에 연기 날리 없다는 속담은 어김없는 진리인 듯 싶다. 월남에 가있는 「어글리·코리언」들이 저지르고 있는 각종 불미스러운 행동에 대해서는 그동안에도 풍문이 자자했었다.
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(33) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 「캠페인」|국시 - 대표집필 이만갑
「자유」·「민족」 및 「경제」의 3요소 우리 나라의 역사를 더듬어 보면 전통사회에 있어서의 국가의 기본적인 이념은 국왕에의 충성이었고 따라서 국왕에 대한 판역이 가장 엄격하게 기피
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3·1운동과 민족정신 - 홍종인
3·1절에 즈음하여 우리 민족의 가난과 고초를 더듬으며 구국·독립의 역사를 밝히는 일은 우리들의 당연한 책무가 아닐 수 없다. 더구나 지금 젊은 친구들 사이에는 3.1 정신이 무
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〈목요논단〉서울회의의 정치적 성격
(1) 아세아·태평양 지역의 외무장관을 주로 하는 서울회의는 모이기 전보다도 모이고 나서 그 뜻이 더 뚜렷해진 것 같다. 여기에 모인 관계국가 대표자들의 연설에서도 보이듯이 국가의
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영원한 교훈…3·1정신|홍종인
(1) 47년의 돌을 맞이한 이번 3·1절이 한·일 국교정상화 후 첫 번이란 것을 신문·방송에서 저마다 강조하면서 지난날의 「3·1정신」은 어디로 갔으며 또 흔히 일러오던 주체의식
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100호를 내면서 사시를 다짐한다|한국의 희망과 용기는 무엇이냐
우리는 우리 나라가 어려운 구비를 넘을 때마다 『앞날의 희망이 없는 나라』, 『용기를 가질 수 없는 사회』라는 말을 흔히 듣는다. 이러한 절망의식과 좌절감을 드러내는 한방소리는