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  • ‘근대·개혁·진보’가 18세기 실학에 있나 … 봇물 터진 의문

    ‘근대·개혁·진보’가 18세기 실학에 있나 … 봇물 터진 의문

     ━  실학별곡 - 신화의 종언 ① 프롤로그 - 실학과 근대   20세기 한국학의 기둥 ‘실학’에 대한 의문이 이어진다. 우리 사회의 근대화 과정에 대한 성찰적 문제제기다. 사진

    중앙선데이

    2018.03.17 02:51

  • 정문연 『한국사상사 대계』완간

    상고에서 일제시대까지 한민족의 정신사적 흐름을 한자리에 정리한 『한국사상사대계』가 최근 완간됐다. 한국정신문화연구원이 펴낸 『한국사상사대계』는 한민족의 정신사적 궤적을 총체적이고

    중앙일보

    1993.08.06 00:00

  • (4)기독교의 동양적 자각과 한국교회의 나갈 길

    이 글은 국제기독학생연합회 (ICSA)가 펴내는 CR시리즈 4호입니다. CR시리즈는 오늘의 기독교가 처한 제반문제를 깊이 성찰하고 교회(Church)의 갱신과 화해(Reformat

    중앙일보

    1985.04.19 00:00

  • 한국의 종교의 현주소

    인내천 천인합일 사람은 누구나「한울님」을 모시고 있으므로 사람이 곧 한울이며 진리와 천명에따라 수도하면 사람의 마음이 한울님과 합하여진다는천도교의 종지다. 한국인에 의해 창구된 대

    중앙일보

    1982.07.13 00:00

  • 젊은 승려들이 불교혁신 앞장

    누적된 폐습의 구각을 깨고 부처님 경법을 올바로 구현, 새로운 한국불교중흥의 기틀을 다지겠다는 젊은 사문들의 조직체가 탄생됐다. 불교 조계종의 학인승려 5백여명이 지난20일 경북

    중앙일보

    1982.06.25 00:00

  • (2590)불교근세백년 -강석주|중앙교무원

    총독부 학무국장이 다녀간 다음날인 1922년1월13일, 주지회의에서 유신회원 강신창 스님은 30본산 연합사무소 위원장이자 종무원 원장인 홍포룡 스님과 김일운(유점사) 이혼성(봉선사

    중앙일보

    1979.08.04 00:00

  • (2589)불교근세백년 -강석주|조선불교총회

    유신회원들은 조선불교총회를 계기로 일거에 강력한 통일기관인 총무원을 세우고자 하였으나 30본산 대부분의 주지들은 총무원이 총독부의 인가를 받기까지는 상당한 시일이 필요하므로 차차

    중앙일보

    1979.08.03 00:00

  • (2587)불교근세백년 -강석주|종무원 설치

    l920년에 시작한 불교청년회의 유신운동에 자극을 받은 불교계는 어떠한 형태로든 전국의 사찰과 승려를 강력하게 통할하는 기관의 필요성을 느끼기 시작했다. 또 당시 월정사 주지 홍포

    중앙일보

    1979.08.01 00:00

  • 제65화 불교근세백년(19)-강일수

    오고축출 불교유신회의 사찰령 철폐에 관한 건의는 1923년 1월에 다시 제출되었으나 총독부와 30본산 주지회의소는 아무런 반응이 없었다. 유신회 측에서는 이 같은 무반응은 용주사

    중앙일보

    1979.07.30 00:00

  • 제65화 불교근세백년(18)-강일수

    유신운동 사찰의 공의제도가 없어지고 주지의 전횡제도가 되자 주지와 일반승려 사이에는 커다란 간격이 생기기 시작하였다. 본산주지의 임면권자가 총독이므로 많은 본산주지들의 시선은 총독

    중앙일보

    1979.07.28 00:00

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