‘나무다리’
검색결과
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“새마을운동 시대 비틀어보고 싶었다”…50년만에 재해석한 ‘활화산’
연극 ‘활화산’은 1960년대 경북의 벽촌을 배경으로 전체주의의 폐해를 드러낸다. [사진 국립극단] “우리는 죽은 화산이 아니라 살아있는 화산입니더. 우리는 일어서야 합니더. 가
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새마을운동 바람 부는 벽촌…그 시절은 진정 아름다웠나, 연극 '활화산'이 던진 질문
“우리는 죽은 화산이 아니라 살아있는 화산입니더. 땅 속에서 이글거리다가 솟구치는 화산입니더. 여러분! 우리는 일어서야 합니더. 가난을 몰아내야 합니더!” 결의에 찬 정숙의
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한국 여성만 고사리 캐왔다…美인류학자 놀래킨 ‘山 생존술’ 유료 전용
공우석(67) 기후변화생태계연구소장과 강원도 양양군 주전골을 걸었다. 신록이 우거진 설악산 계곡엔 탐스러운 함박꽃나무가 꽃을 피웠고, 서울에서 지기 시작한 아까시나무 꽃도 한창이
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[소년중앙] 식민지 조선인 생활 엿보고, 독립투사 묘역 참배…용산으로 떠나는 일제강점기 역사 여행
일제강점기, 하면 무엇이 떠오르나요. 우리 민족의 자주독립을 선언한 3·1운동이나 봉오동·청산리 전투 같은 독립군의 활약, 조선총독부의 무자비한 탄압 등 많은 게 생각날 겁니다.
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개 유골로 돌 만든 사회학자 “개 산후조리원 생길 거다” 유료 전용
김문조(75) 고려대 사회학과 명예교수가 1983년 여름 미국을 방문했을 때다. 그곳에선 동물 권리, 동물 복지 등 동물권이 떠오르는 연구 대상이었다. 대학가 서점들엔 동물 권리
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[원영 스님의 마음 읽기] 당신 덕에 내가 있습니다
원영 스님 청룡암 주지 한창이던 벚꽃의 유영(遊泳)이 안간힘을 쏟아내며 막바지에 이를 무렵, 아쉬움을 달래주기라도 하듯 어느 신도께서 야생화에 시를 곁들인 책 한 권 선물로 갖다